Время от времени вы будете слышать от преклиров протесты по поводу “плавающих стрелок”.

Преклир чувствует, что можно достичь большего, тем не менее, одитор говорит: “Твоя стрелка плавает”.

Иногда это настолько плачевно, что в саентологическом Пересмотре приходится проводить Предпроверку на предмет “Плавающие стрелки”.

Можно поднять большое количество пропущенного заряда, что приведет к разрывам АРО (расстройствам) у преклира.

Причина, по которой с плавающими стрелками возникают неприятности, состоит в том, что одитор не понял предмета, называемого КОНЕЧНЫМИ ЯВЛЕНИЯМИ.

Определение КОНЕЧНЫХ ЯВЛЕНИЙ таково: “такие показатели преклира и Э-метра, которые свидетельствуют о завершении цепи или процесса”. В Дианетике они свидетельствуют о том, что основа на данной цепи и потоке была стерта, а в Саентологии о том, что преклир получил релиз на процессе, который проводился. Когда достигнуты КОНЕЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ предыдущего процесса, то можно, конечно же, приступать к работе над новым потоком или новым процессом.

Все это также применяется к саентологическому одитингу.

И все саентологические процессы ниже Силы имеют то же самое конечное явление.

Конечное явление Уровней Саентологии с 0 по IV таково:

A. Плавающая стрелка.

B. Озарение.

C. Очень хорошие показатели.

D. Релиз.

Преклир непременно пройдет через эти четыре стадии, если ему позволить это сделать.

Поскольку саентологический одитинг — дело более тонкое, чем дианетический, превышение (исчезнувшая П/С и рост РТ, необходимость “реабилитации”) может возникнуть быстрее. Вследствие этого одитору необходимо быть более бдительным. Однако это не служит оправданием для обрубания трех других стадий конечного явления.

Если преклиру предоставить возможность, то произойдет тот же цикл П/С. В А вы получаете начинающуюся П/С, в В она чуть расширится, в С она станет еще шире, и в D стрелка действительно плавает, и плавает широко.

“Я хотел бы указать, что твоя стрелка плавает” может обрубить это. Также, это будет ложным указанием, если она не плавает широко и устойчиво.

Преклиры, которые выходят из сессии с П/С, а к экзаменатору приходят без П/С, или в конце концов начинают приходить на сессию без П/С, получают неправильный одитинг. Наименее заметный способ — обрубить П/С, как это описано в данном разделе. Наиболее заметный способ — превышение процесса. (Работа с преклиром после экстеризации также дает высокую РТ у экзаменатора).

В Дианетике, часто требуется еще одно прохождение для получения 1, 2, 3, 4 Конечного Явления, описанные выше.

Я знаю о том, что в Кодексе Одитора говорится о том, что нельзя пропускать плавающую стрелку. Возможно, стоит поменять это на “действительно широкую П/С”. Однако вот вопрос: что считать действительно широкой П/С? Однако эта проблема трудности НЕ представляет.

Я следую такому правилу — я никогда не дергаю и не прерываю преклира, который все еще смотрит вовнутрь. Другими словами, я никогда не перенаправляю его внимание на одитора. В конце концов, мы прорабатываем его кейс, а не мои действия как одитора.

Когда я вижу, что началась П/С, я вслушиваюсь, ожидая озарения*вп: стараюсь расслышать озарение преклира. Если его нет, то я подаю следующую команду. Если его все еще нет, я подаю вторую команду, и так далее. Потом я получаю озарение и затыкаюсь. Стрелка плавает более широко, появляются ОХП, П/С становится величиной во всю шкалу. Для определения того момента, когда нужно замолчать, требуется истинное мастерство.

Затем, когда преклир сияет, все конечное явление налицо (П/С, Озарение, ОХП, Стирание или Релиз, в зависимости от того, работаете вы по Дианетике или по Саентологии), я произношу, как бы соглашаясь с преклиром: “Твоя стрелка плавает”.

Вы знаете о том, что можно пройти картинку полдюжины раз, получая все более и более широкую П/С без озарения преклира? Это, конечно, редкий случай, но один раз из ста такое может случиться. Картинка еще не стерта. Ее кусочки все еще время от времени выскакивают. А потом она полностью стирается и, ух ты, вдруг происходит 2, 3 и 4. Это вовсе не перемалывание. Это ожидание, когда П/С расширится до озарения.

Преклир, который жалуется по поводу П/С, на самом деле высказывает неправильную проблему. Действительная проблема состоит в том, что одитор отвлекал преклира от озарения, слишком рано привлекая внимание к самому себе и к Э-метру.

Преклир, который все еще смотрит вовнутрь, испытывает расстройство, когда его внимание выдергивают наружу. При этом в данной области остается заряд. Преклир, которому слишком часто не давали получить полное конечное явление, начинает отказываться от одитинга.

Несмотря на все это, все же нельзя допускать превышения и роста РТ. Но в Дианетике стирание не оставляет ничего, чем могло бы поднять РТ!

У саентологического одитора в этом отношении более серьезные проблемы, поскольку ему проще попасть в превышение. Есть вероятность снова притянуть банк. Так что эта проблема больше относится к Саентологии, чем к Дианетике.

Но ВСЕ одиторы должны осознавать, что КОНЕЧНОЕ ЯВЛЕНИЕ успешного одитинга — это не только П/С, но и еще три необходимых составляющих. И одитор может их отрубить.

Признак настоящего ВИРТУОЗА (мастера) в одитинге — это его мастерская работа с плавающими стрелками.