Этические действия должны соответствовать назначению Саентологии и ее организаций.

Главное назначение этики состоит в том, чтобы добиться присутствия технологии, технология не будет работать, пока не будет присутствовать этика. Когда технология исчезает, то этика может (и от нее это ожидается) вернуть ее. Ее основная цель среди основных других целей — это применение Саентологии. Таким образом, когда технология присутствует, этические действия упраздняются этика продолжает действовать до того момента, пока не появится технология и как только она появилась этика отходит на задний план и начинает действовать тогда, когда технология снова исчезает.

Назначение организации - это добиться того, чтобы Саентология действовала и продолжала действовать это означает производство. Каждое отделение это единица производства. Оно создает или выполняет что-то, что может быть отображено в виде статистики, чтобы увидеть как идут дела - хорошо или плохо. Например:

Машинистка, печатает 500 писем в неделю. Это статистика если в следующую неделю машинистка напечатает 600 писем, то это рост статистики если же машинистка выпускает 300 писем, то это падение статистики. Каждый пост в организации имеет статистику то же самое и с каждой частью организации. Ее назначение — это держать производство (статистики) на высоком уровне. Это единственное, что дает хороший доход для членов персонала. Когда статистика низкая или когда вещи организованы так, что вы не можете получить кого-то на посту, оклад членов персонала падает, так как организация выпускает меньше общего валового продукта продукция организации это ничто иное как сумма продуктов всех ее индивидуальных членов. Когда у них низкие статистики, то такие же статистики и организации

Этические действия часто предпринимаются для того, чтобы справиться с индивидуальной низкой статистикой человек, который не выполняет свою работу, становится целью этики

Наоборот, если человек действительно делает свою работу (и его статистики покажут это), то у такого человека считается, что этика присутствует, этот человек защищен этикой.

Вот пример правильного применения этики к производству организации: скажем регистратор писем имеет высокую статистику (выпускает много эффективной почты) кто-то пишет доклад, что регистратор писем грубо разговаривает, кто-то еще пишет доклад, что регистратор писем неправильно обращался со студентом, кто-то еще пишет

Доклад, что регистратор писем оставляет за собой не выключенный свет. Действия офицера по этике = просмотреть основные статистики регистратора писем и отметить что они довольно высоки и просто подшить доклады в файл ничего не предпринимая.

В качестве второго примера, давайте возьмем супервайзера курса у которого низкая статистика (очень мало студентов продвигается по курсу, число студентов растет, но мало кто заканчивает курс, плохие статистики академии). Кто-то пишет доклад, что супервайзер курса опоздал на работу, кто-то еще пишет доклад, что он не написал отчет для совещательного комитета и бамс! Этика разыскивает этого человека, созывает этические слушанья, включая все вытекающие последствия.

Нам нет дела до того. Хорошие мы мальчики и девочки или нет. Нам есть дело до того, станем ли мы свободными и сделаем ли мы наибольший продукт у наших организаций. Таким образом, у этики нет других интересов, кроме (а) достижения того, чтобы технология присутствовала и (б) достижения наивысшего уровня продукта, чтобы организация процветала.

Таким образом, если член персонала получает большой объем продукции, обладая при этом великолепными статистиками, то в таких людях этика безусловно не заинтересована. Но если член персонала не производит, что отражается в его плохой статистике, то этика заинтересована даже в его самом малюсеньком проступке.

Если быть кратким, человек может избежать убийства настолько долго, насколько его статистика находится на высоком уровне и не может избежать удара, если его статистика низка.

Делать что-то обратное это позволять какой-нибудь подавляющей личности подавлять каждого человека с высокими статистиками в организации.

Когда люди начинают писать доклады на человека с высокими статистиками, то вы просто проводите расследование в отношении того человека, который написал доклад.

В античной армии, особенно мужественный солдат награждался ха-ханом. Это не было званием. Человек оставался тем, кем он есть, но ему присваивалась возможность десять раз получить прощение от смертной казни, если в будущем он сделает что-то не так. Это был ха-хан.

Так что все производящие, высоко-статные члены персонала это ха-ханы. Они могут избежать убийства и этика даже не моргает при этом.

Член персонала со статистикой более-менее, конечно же, подвергается обычной этике со слушаньями и судами за слишком большое количество нарушений. Парень с низкой статистикой сразу попадает на этику, если он просто поскользнется.

Этика должна использовать дисциплину только тогда, когда статистика члена персонала упала.

Этика должна опознать ха-хана, как только сталкивается с ним - и разорвать доклады и записки с обвинениями в отношении этого человека без колебаний.

Для члена персонала это означает - если ты делаешь свою работу, то ты защищен этикой. А если ты не защищен, но твоя статистика высока, то обращайся прямо ко мне.