Изложенные ниже методы обращения с физическими болезнями и безумием являются долговременной стабильной политикой Центральных Организаций.
Любой процесс, обозначаемый как «целительство», сейчас или ранее, относится к лечению посредством умственных или духовных средств, и, следовательно, его необходимо рассматривать как облегчение трудностей, возникающих по причинам умственным и духовным.
При жалобах на физические трудности назначается проведение следующей процедуры:
1. Потребуйте проведения физического обследования любым доступным компетентным специалистом по физическому целительству;
2. Ясно установите, что эта трудность не происходит от непосредственных физических причин;
3. Если трудность оказывается исправимой посредством способностей физического целителя, и на самом деле представляет собой недуг или болезнь, излечимый современным физическим лечением, то потребовать проведения такого лечения до получения какого-либо саентологического процессинга;
4. Если, однако, рекомендации физического целителя состоят в хирургической операции или говорят о неизвестной природе данного недуга или болезни и невозможности поставить точный диагноз и назначить известный курс лечения, то человека можно принять на процессинг под разумным предположением о том, что не было доказано наличия чисто физической болезни, и, следовательно, она с некоторой вероятностью может оказаться имеющей умственное или духовное происхождение.
В отношении сумасшедших или людей с известной историей сумасшествия, делается следующее:
1. Установить с наивысшей возможной точностью, в пределах административных ограничений и известных тестов, что каждый преклир НЦХ
2. Проводить процессинг только с теми, кто не имеет такой истории;
3. Не рекомендовать никакого другого лечения с помощью специалистов в области безумия, если есть какое-либо свидетельство того, что они наносят травмы, понижают способности или злоупотребляют своим воздействием на пациентов, используя опасные лекарства, болезненные шоки, хирургию или любые другие варварские и устаревшие средства «умственного лечения»;
4. Если нет возможности дать какие-либо рекомендации по пункту (3) выше, рекомендуйте только отдых и перемену обстановки, но не как профессиональный совет.
Политика, подобная той, что имеется относительно физических болезней и безумия, существует для типов людей, которые приносили нам значительные неприятности.
Этих людей можно собрать под общим названием «источники неприятностей». Они таковы:
(a) люди, связанные родственными или брачными узами с теми, кто известен своим антагонизмом в отношении умственного или духовного целительства или Саентологии. На практике такие люди, даже если они поначалу дружески относятся к Саентологии, испытывают такое сильное давление со стороны людей, обладающих на них плохим влиянием, что будут иметь только очень небольшие достижения от процессинга, и весь их интерес будет направлен на утверждение неправоты источника антагонизма.
Опыт говорит о том, что они в конце концов служат причиной большого количества неприятностей, поскольку их собственное состояние под таким давлением не улучшается должным образом для того, чтобы эффективно противостоять этому антагонизму. Их проблема настоящего времени недостижима, поскольку она продолжительна, и пока она остается, их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.
(b) Уголовники с доказанным криминальным прошлым часто продолжают совершать такое большое количество нераскрытых вредных действий между сессиями, что не способны достичь адекватных побед над кейсом и вследствие этого их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.
(c) Люди, которые когда-либо угрожали подать в суд, беспокоили или нападали лично или публично на Саентологию, либо являлись участниками таких нападок, равно как и все ближайшие их родственники, никогда не должны приниматься на одитинг в Центральной Организации или одитором. У них имеется история стремления к целям, направленным отнюдь не на победы над кейсом, и такие люди рано или поздно снова повернутся против организации или против одитора. Они уже отделили себя от Саентологии своими овертами и впоследствии им будет слишком тяжело помочь, поскольку они не способны открыто принимать помощь от тех, кому они старались нанести вред.
(d) Состояние кейсов типа «вы виноваты в моем состоянии» слишком часто отслеживалось до совершенно других причин, что делает их непригодными для работы. Под «вы виноваты в моем состоянии» понимается человек, настаивающий на том, что какая-то книга или какой-то одитор «несет полную ответственность за то ужасное состояние, в которое я попал». Подобные кейсы требуют необычных льгот, бесплатного одитинга, гигантских усилий со стороны одитора. Пересмотр таких кейсов показывает, что они были в том же самом или даже гораздо худшем состоянии задолго до одитинга, что они устраивают все это, планируя получить одитинг бесплатно, что их состояние вовсе не так плохо, как они описывают, и что их антагонизм направлен на всякого, кто предлагает им свою помощь, даже на членов их собственных семей. Установите истинное положение дел и поступите соответствующим образом.
(e) Люди, получающие одитинг не по собственному решению, являются помехой, поскольку их заставил пойти одитироваться какой-то другой человек, и у них нет личного желания улучшиться. Совсем наоборот, обычно они стараются всего-навсего доказать тому, кто заставил их одитироваться, что одитинг — это плохо и что никаких улучшений от него нет. Человек не получит никакой пользы до тех пор, пока не примет собственное решение получить одитинг.
(f) Люди, которые желают получить процессинг по одной-единственной причине — «для того, чтобы увидеть, работает Саентология или нет», согласно опыту, никогда не имеют достижений, поскольку не являются участниками. В эту категорию относятся репортеры. Таких одитировать не надо.
(g) Людей, заявляющих, что «если проодитировать такого-то и такого-то» (за счет больших усилий с вашей стороны), потому что он богатый или влиятельный, или потому что это «расшевелит весь город», следует игнорировать. Процессинг предназначен для улучшения людей, а не для продвижения вперед посредством трюков или придания кейсам ненормальной важности. Одитируйте только когда вам это удобно, и на обычных условиях. Не делайте никаких ненормальных усилий за счет других, желающих получить процессинг по нормальным причинам. Ни одно из подобных мероприятий не достигло успеха, поскольку представляло собой всего-навсего недостойное стремление к славе, а не улучшению.
(h) Людей с «открытым подходом», но отсутствием личного желания или надежды на улучшение с помощью одитинга знательности следует игнорировать, потому что в реальности у них вовсе не «открытый подход», а просто неспособность принимать решения относительно чего-либо, они редко оказываются достаточно ответственными и все ваши усилия будут тратиться впустую на то, чтобы «убедить их».
(i) Те, кто не верит в возможность улучшения кого-или чего-либо. В одитинге их цель прямо противоположна цели одитора, и по причине этого конфликта они не получают пользы. Если таких обучать, то они начинают использовать свое обучение для унижения других.
(j) Не следует придавать необычной важности тем, кто стремится заседать в судах, участвовать в слушаниях или расследованиях по поводу Саентологии. Не следует пытаться помогать им каким-либо образом или инструктировать их. Сюда входят судьи, присяжные, репортеры, корреспонденты и так далее. Все усилия помогать им или инструктировать их не принесли никакой пользы, поскольку их первая идея — это твердое «Я не знаю», и все перипетии обыкновенно заканчиваются не менее твердым все тем же «Я не знаю». Если человек неспособен видеть все сам и судить по очевидному, то он не обладает достаточной способностью наблюдать даже для того, чтобы разобраться с подлинными фактами. В юридических делах предпринимайте только очевидные и эффективные шаги — не надо превращать суды в крестовые походы. Вопреки популярному мнению, репортерам не стоит уделять какое-либо время. У них есть уже готовая статья, когда они выезжают из редакции, и что бы вы ни говорили, вы будете только усиливать то, что они и так собирались написать. На самом деле они не обладают линией общения, которая имела бы большое воздействие на публику. Политика определенна. Игнорировать.
Подводя итоги в разговоре об источниках неприятностей, общую политику можно сформулировать так — обрезать общение, поскольку чем дольше оно продолжается, тем большие неприятности это приносит. Я не знаю ни одного случая, когда удавалось бы исправить человека из вышеперечисленных типов с помощью одитинга или инструктирования. Я знаю множество случаев, улаженных с помощью жестких юридических установок — посредством игнорирования их до тех пор, пока они не переменят своего мнения, или просто разрыва.
Применяя подобную политику обрезания общения, нужно всегда использовать здравый смысл, поскольку всегда найдутся исключения, и неумение справиться с временным расстройством человека в отношении жизни или нас может оказаться совершенно смертельным. Так что эти инструкции в общем относятся к несаентологам или к тем, кто околачивается около нас, стараясь чего-то от нас добиться. Если такой человек попадает в один их таких типов, то гораздо лучше для нас и для многих других просто его игнорировать.
Саентология работает. Вы не обязаны доказывать это каждому встречному. Понимаете, право получить Саентологию не есть божественное право человека. Это право надо заработать. Это было истинно в отношении любой философии, которая стремилась бы улучшить человека.
Всем вышеперечисленным «источникам неприятностей» также запрещается получать обучение, и если получающий обучение или одитинг человек оказывается одним из (а)-(j), то ему следует порекомендовать прекратить это, получить назад свои деньги, которые должны быть ему выплачены вместе с исчерпывающим объяснением того, почему это сделано. Таким образом, немногие не смогут своими заморочками помешать продвижению и предоставлению услуг многим. И чем меньше энтурбуляции вы будете иметь на своих линиях, тем лучше, и тем большему количеству других людей вы сможете помочь в конечном итоге.
Саентология — это прикладная философия, разработанная и предназначенная для того, чтобы сделать способных более способными. В этой области она имеет огромные успехи.
Попытки смешать философию с медицинским империализмом, психиатрическим садизмом, нетерпимым к другим церковничеством приводит к замедлению нашего прогресса.
Те люди больны духовно по причине их собственных продолжающихся овертов против человека и общества, и находятся за пределами возможностей наших обычных средств помощи.
Эти инструкции будут продолжать существовать до тех пор, пока заинтересованные не найдут время и средства, которые потратят на перестройку тех заведений и преобразование тех профессий, которые на данный момент занимаются медицинским и физическим лечением ума, что, определенно, не произойдет в обозримом будущем и является задачей отдаленного будущего, когда здесь будет больше разумных людей.
Однако такая программа будет зависеть от продолжения существования медицинских империалистов и психиатров, поскольку их наиболее отвратительные практики сравнительно новы и настолько радикальны, что публика и правительство может отказать им в поддержке задолго до того, как Саентология сможет им как-то помочь. Это, видимо, более вероятный исход, потому что даже в России коммунисты теперь отказались от всех жестоких методов лечения сумасшедших, если верить их делегатам, побывавшим на Лондонской медицинской Конференции в этом году, и русские врачи смотрят с презрением и осуждением на западных психиатров. Английские врачи потеряли свои медико-империалистические амбиции и уже не норовят задавить Саентологию. В Соединенных Штатах Американская Медицинская Ассоциация сошлась в смертельной схватке с правительством, и, вероятно, будет подвергнута общественному разбирательству по причине финансовых злоупотреблений и отсутствия результатов. Медицинская профессия сохранила сильные позиции только в более отсталых малых странах, типа Австралии, куда мировые тенденции доходят долго.
Даже Римская Церковь рассматривает вопрос об отказе от принципов и слиянии с другими конфессиями в попытке спасти катастрофическую статистику членства в Церкви.
Таким образом, через несколько десятилетий врачей в том виде, как мы их знаем, может и вовсе не остаться. Количество психиатров падает.
Вместо этих профессий, если мы когда-либо до них доберемся, можем оказаться мы сами, с совершенно другими практиками в области физического и умственного лечения. Все, что мы от них требуем — чтобы они были компетентны в своем лечении и менее охочи до монополии, чем их предшественники. И если это будет так, то тогда наша политика останется полностью в силе, но при наличии духа сотрудничества, а не желания защитить себя и публику от них и результатов их неудачных опытов.
Самые мощные линии общения – НАШИ. Они так мощны потому, что это тэта-линии. Энтэта (энтербулированная тэта) черпает всю свою кажущуюся мощь, паразитируя на тэта-линиях. Они могу обрести сиду только тогда, когда к их слабости добавляется мощь наших тэта-линий.
Пример: прихожане Церкви-Основательницы Вашингтона узнали о правительственном рейде и о том, что (а) это стоило немалых денег и (б) принесло наибольший вред, от самой Церкви.
На самом деле вы можете практически во всех случаях игнорировать линии энтэты, не получая никаких последствий. Она обретает силу только тогда, когда мы даем ей эту силу, отвечая на нее.