Я хотел бы сейчас описать вам терапию: что такое терапия, из каких частей она состоит и что вам необходимо знать, чтобы оказать терапевтическое воздействие на индивидуума.
Тот, кто полностью знает Саентологию, кто хорошо ее знает, может очень точно предсказывать реакции любого человеческого существа в своем окружении. Он знает, что другой человек будет делать дальше. Кроме того, он как причина может делать так, чтобы другой человек выполнял какие-то действия, а тот при этом и не будет осознавать тот факт, что его таким образом делают «следствием».
Например, один из наших сотрудников обнаружил, что добиваться сотрудничества бизнесменов вовсе не трудно; есть небольшая формула, которой нужно следовать. Это все, что вам нужно делать, – вы следуете этой формуле и получаете реакцию: бац! Раз плюнуть. Пара пустяков.
И вот еще что: приблизительная оценка положения человека на шкале тонов показывает, как говорить с человеком таким образом, чтобы получить его согласие.
Итак, помимо процессинга Саентология имеет различные применения. К примеру, на основе Саентологии можно было бы создать превосходное «оружие в виде мысли», которое куда лучше атомной бомбы. Атомная бомба просто убивает людей, но вы могли бы... с помощью этого «оружия» вы могли бы их полностью порабощать. Вы могли бы... могли бы превращать их в самых настоящих рабов с помощью очень простого изобретения... очень простого.
В Саентологии мы идем честным путем. Ведь мы могли бы без труда воспользоваться очень простым изобретением; тогда любой, кто противостоял бы Саентологии, внезапно стал бы безумно, как сумасшедший пропагандировать ее. Однако это легкий путь, и это именно то, что создало все трудности нашей расе, – люди постоянно пытались пойти легким путем: контроль, принуждение, все больше инграмм, все больше наказания.
Давайте сделаем человека свободным. И когда мы делаем человека свободным, мы выясняем, каковы его составляющие. И мы выясняем, что он готов сотрудничать, что он автоматически делает расчеты на основе наибольшего блага для наибольшего числа. Демократия представляла собой идеалистическую надежду на то, что это так.
Помимо всего вышеперечисленного, саентолог должен быть способен привести в порядок образование. Как ни странно, в таких организациях, как государственные школы, стоит вам только начать излагать ученикам младших классов основы Саентологии, и они немедленно откликаются. Вы можете открыть их риколы. Вы можете продемонстрировать им, что у них есть риколы. Они скажут: «Да, я это знаю». Вы можете научить их возвращаться, смотреть на учебник по арифметике и читать в нем формулы. Вы можете научить их помнить. Вы можете объяснить им, какие опасности подстерегают их при получении образования и как избегать этих опасностей.Вы можете очень быстро научить их всему этому и многому другому. Так через очень короткий промежуток времени вы получите образованного ребенка, который будет способен использовать свое образование.
Почему даже сильнейшие учебные заведения в наши дни не дают людям образование? Я не верю, что в Соединенных Штатах есть хоть одно учебное заведение, сотрудники которого не скажут вам, что они отлично знают, что не дают людям образование. Это справедливо в отношении всей сферы образования.
То, насколько человек счастлив, является очень важным моментом в терапии. В Саентологии существует бесчисленное множество техник... на данный момент это десятки техник, с помощью которых можно сделать так, чтобы человек почувствовал себя радостным. На самом деле это был критерий, который часто обсуждался во времена Уильяма Джеймса... критерий науки: может ли она по желанию заставить человека смеяться или печалиться. Саентология позволяет вам это делать. Вы можете по желанию делать людей печальными, и вы можете делать людей счастливыми – если вы знаете, как. Это не очень большая хитрость.
Кроме того, вы можете рассмотреть какую-нибудь компанию, отрасль промышленности или нацию, выяснить, почему дела там идут не очень хорошо, выяснить, из-за чего она собьется с пути и что с ней произойдет. Вы можете предсказать, что произойдет с ней в будущем, и вы можете исправить то, что происходит с ней в настоящем.
Так вот, все эти области деятельности несколько выходят за рамки того, что мы пытаемся сделать здесь. Мы здесь пытаемся сделать нечто очень и очень конкретное. Мы пытаемся подняться до первой вехи.
И поднимаемся мы туда следующим образом. Во-первых, мы используем то, что мы называем «легкими техниками» – знакомим человека с тем, каковы способности его разума. Далее мы используем более трудные техники, и они направлены точно и непосредственно на работу с одним-единственным инцидентом. Нам, возможно, придется убрать с пути несколько других инцидентов, прежде чем мы доберемся до этого одного инцидента, но как только мы до него добираемся, мы просто проходим и стираем его с помощью процессинга мысли, эмоции и усилия.
Итак, когда мы все это изучаем, наша цель состоит в том, чтобы научиться проходить инцидент номер один. И данный курс предназначен именно для того, чтобы научить вас делать это, делать именно это – на самом деле, ничего другого, кроме этого.
Так вот, первое, что нам нужно знать, – это то, что разум существует. Мы здесь имеем дело с реально существующими объектами. Инструменты, с которыми нам необходимо ознакомиться, – это, во-первых, разум как действующий механизм, и, во-вторых, физическая вселенная как действующий механизм. Вот те два явления, с которыми мы имеем дело. Человеческая мысль и сама жизнь – весьма сходные явления. По сути, они представляют собой один и тот же порядок бытия. Мысль – это просто бытийность.
И давайте стартуем сразу на полной скорости: мы обнаруживаем, что мысль не имеет длины волны. Это новое открытие. Другими словами, мысль – это подлинная статика. Следовательно, она не обладает емкостью; следовательно, она не ограничена объемом материалов для записи; следовательно, она не ограничена по времени; следовательно, она присутствует во все времена... все время.
Просто поразительно обнаружить, что в материальной вселенной существует нечто столь нематериальное, что не имеет длины волны, не имеет формы, не имеет размера, не занимает пространства, не обладает энергией... не имеет ничего из этого. Тем не менее у этой статики есть потенциальная способность делать записи физической вселенной и использовать физическую вселенную для взаимодействия с физической вселенной. На самом деле это и есть жизнь. Она может оживлять и контролировать материю, энергию, пространство и даже время.
Таким образом, жизнь является потенциальной способностью... по отношению к физической вселенной... на самом деле жизнь чуть-чуть больше, чем физическая вселенная... или, вероятно, меньше. Она вне физической вселенной. Жизнь нельзя сделать частью физической вселенной, поскольку она не обладает ни одним из свойств физической вселенной – точно так же, как зеркало нельзя назвать комнатой.
Так вот, это зеркало можно уподобить мысли, которая записывает физическую вселенную. Это чистое зеркало. На самом деле зеркало является частью физической вселенной и создает отражения с помощью световых волн. Но стоит вам попытаться пройти через это зеркало и попасть в комнату, которую вы в нем видите, вы обнаружите, что эта комната не существует. Это лишь тень; это иллюзия. Тем не менее, очевидно, что она есть. Вы смотрите в зеркало, и в нем видна комната.
Фокусники и другие люди постоянно пользуются этим принципом ради своей выгоды. Фокусник демонстрирует вам, что он может странным образом управлять пространством и временем. Он показывает вам шляпу, а потом опускает ее на стол и показывает ее вам снова – в ней сидит кролик. Этот кролик – реально существующий объект, оказавшийся в пустом пространстве, именуемом «шляпа»; этот кролик появился там. Фокусник выполняет странные вещи с пространством и временем.
В то мгновение, когда кто-то видит человека, вытворяющего странные штуки с пространством и временем, он наделяет этого человека некими божественными качествами... наделяет ими жизнь в этом человеке. Поэтому когда фокусник манипулирует огнем, манипулирует энергией... когда он манипулирует всем этим, остальные люди испытывают громадное удивление и ошеломление. На самом деле ему не нужна бутафория физической вселенной для того, чтобы создавать все эти проявления, но таковы уж цирковые фокусники, что они используют бутафорию; это просто иллюзия.
Но давайте возьмем мысль. По сути, это и есть то, что делает мысль. Мысль может потянуться куда-то в пространстве и времени, взять энергию и материю и придать им подвижность. Таким образом мысль проникает в физическую вселенную, и мы получаем тело. Мысль строит тело. И на самом деле именно мысль управляет этим телом, придает ему подвижность, оживляет его.
И мысль проделывает забавный трюк. Она впервые оказывает легкое воздействие на физическую вселенную и берет... там возникает энтурбуляция... и потом она берет тот закон физической вселенной, который она таким образом узнала, и обращает его против физической вселенной, действуя как зеркало. Другими словами, она использует энергию физической вселенной, чтобы управлять физической вселенной, и физическая вселенная ловится на эту удочку.
Таким вот образом тело строится и наделяется жизнью.
Так вот, мозг – совершенно не то же самое, что разум. Мозг представляет собой не что иное, как дребезжащий механический коммутатор, который был сварганен на скорую руку – это сделали вы... вы сварганили его для того, чтобы он преобразовывал мысль в действие и координировал энергию. Тот коммутатор, который имеется в этом отеле, если уж на то пошло, сложнее, чем человеческий разум... прошу прощения, человеческий мозг. Однако человеческий разум сидит перед телефонным коммутатором, смотрит на него и управляет им.
Так вот, вы могли бы конструировать все более и более сложные коммутаторы, пока не построили бы такой коммутатор, который, в теории, смог бы сам заказывать телефонный разговор, соединять абонентов и принимать звонок. И вы могли бы даже дойти до того, чтобы наделить какое-то механическое устройство рассудком, чтобы оно могло заказать телефонный разговор, а потом оно бы заказало разговор, передало его через весь этот лабиринт и приняло его на противоположном конце... само же приняло этот звонок. Но вы видите недостаток этой системы. В ней отсутствует цель. У этого звонка нет цели. Если ни один человеческий разум не имел ничего общего с этим звонком, у него нет цели. Следовательно, без человеческого разума невозможно обойтись.
Вы могли бы создать роботов. Вы могли бы добиться, чтобы они действовали точно так как люди. Но в этом-то и трудность – они бы действовали лишь «точно как люди». У робота не было бы цели. Вот кто-то установил его в углу, нажал пару кнопок на панельке, и теперь он должен стоять там и составлять тарелки в стопку. Он не будет делать ничего другого, кроме как составлять тарелки в стопку. Вы могли бы встроить в него механизм, который говорил бы: «Я составляю тарелки в стопку, потому что тарелки положено составлять в стопку». И он бы считал, что он мыслит, и он бы стоял и составлял тарелки.
Но на самом деле так действует мозг. Робот, коммутатор, человеческий мозг – все они подобны друг другу; все это аналогичные объекты. Разум отличается от человеческого мозга. Разум представляет собой хранилище записей физической вселенной, какой она была в прошлом.
Кстати, это очень просто. Это можно было бы страшно усложнить. Разум – это место хранения записей; это цель, это бытийность, которая может наделять жизнью тело (или существовать в отсутствие тела), чтобы управлять физической вселенной. Необязательно иметь тело, чтобы иметь цель и мысль, сопутствующую цели; это вполне очевидно. Однако тело позволяет управлять физической вселенной. Разуму, не имеющему тела, очень трудно двигать стулья туда-сюда и так далее. Так что тело является желательным – постольку, поскольку оно является передатчиком цели. Это очень просто – передача цели.
Ну хорошо. Мозг работает на 2,4 ватта; действия разума не измеряются ни в каких единицах мощности. Однако разум хранит картинки энергии. И он может брать эти картинки энергии, снова подгонять их к физической вселенной и заставлять физическую вселенную вибрировать подобно картинке энергии.
Вы можете взять вот этот прибор, подключить к нему какого-то человека и начать говорить этому человеку различные вещи, которые будут создавать вибрации, передающиеся его разуму. Тогда его разум активизируется, преобразует мысль в физическую вселенную, и прибор измерит это. Однако прибор не измеряет человеческий разум. Он измеряет реакцию человеческого мозга на человеческий разум. Это психометр.
Вам всегда нужно помнить об этом: когда мы оцениваем личность или делаем что-то еще, мы не устанавливаем прямой контакт с человеческим разумом. Обычно мы оцениваем физиологические проявления и через них оцениваем разум. И вы не видите разум; вы видите физические проявления разума.
Механизмы действия разума очень просты. Человек видит, слышит, чувствует и так далее... пятьдесят с лишним восприятий. Это каналы восприятии. Восприятия поступают по этим каналам и записываются в мозге, а потом разум создает картинку – фотографирует. И это очень сложная картинка... очень сложная.
Фактически в наше время нет такого устройства, нет такого записывающего механизма, который технологически позволял бы создать картинку или фотографию такого же качества, как та, которую создает человеческий разум. Разум ведет самую настоящую съемку; это звуковое кино, с запахом, с ощущениями; объемное и цветное. И эта запись содержит в себе кое-что еще, что обычно не распознается как нечто конкретное; а именно, она содержит усилие.
Вы берете что-то в руки, оно сопротивляется вам; следовательно, существует усилие, чтобы поднять это. И человеческий разум делает запись усилия, которое потребовалось для поднятия этого предмета. Разум не только воспринимает физическую вселенную вокруг вас, он воспринимает не только эмоции в теле, он также воспринимает примерную величину силы и усилия.
Так вот, тело никогда не прекращает этот процесс. Тело перемещается туда и сюда, оно воспринимает все эти вещи по пятидесяти линиям коммуникации с физической вселенной, и они непрерывно записываются. И разум непрерывно ведет съемку всего.
Мало того, он сопоставляет старые картинки со своей целью и своими выводами, чтобы непрерывно давать вам ответы. Он сообщает себе ответы и приводит их в действие; он постоянно делает оценки будущего и приводит их в действие. Следовательно, вместе с каждой записью он сохраняет также картинку своего собственного вывода, которая представляет собой еще одну группу старых картинок. И поверх всего этого расположены цель и бытийность человека, которые и заставляют его делать все это.
Это не очень сложно. Посмотрите на это, и вы обнаружите, что все очень, очень просто. Вот фотоаппарат. В него поступают световые лучи, и эти лучи попадают на пленку. Далее эту пленку можно положить на хранение, а можно просмотреть. Так вот, эта пленка и есть те картинки, которые создает разум.
А если бы вы могли создать фотоаппарат, в который помимо лучей света поступали бы осязательные ощущения из физической вселенной, запахи, вес и так далее – по всем разнообразным каналам... если бы фотоаппарат мог записывать все эти компоненты одновременно, то как раз и получались бы те картинки, которые создает разум. Разум проявляет эти кадры, печатает их, делает их копии, аккуратно подшивает их согласно времени съемок и так далее; все это хранится. И всем людям это кажется очень таинственным, потому что там ничего нет, понимаете?
Конечно, там ничего нет, но вы начинаете вспоминать вчерашний день и получаете картинку вчерашнего дня. И если ваши способности на высоте и ваш кейс в хорошем состоянии, вы почувствуете то, что вы чувствовали вчера, вы увидите то, что вы видели вчера, вы ощутите тепло, которое вы ощущали вчера, и так далее, и так далее, и так далее. Иначе говоря, вы можете получить все это именно из этих записей.
Так вот, мы называем эту картинку «факсимиле». Вы должны знать это слово.
«Факсимиле» означает отпечаток, который физическая вселенная оставляет на мысли. Это та часть мысли, на которой отпечаталась физическая вселенная и на которой имеется ярлычок с обозначением времени. Это и есть факсимиле. Другими словами, если вы помните, как вы находились здесь в первой части сегодняшней лекции, у вас есть факсимиле... вы создали картинки первой части этой лекции. Аналог этого в физической вселенной был бы таким: после того как вы сняли какое-то событие на пленку, вы могли бы сказать, что эта пленка является факсимиле того события, которое вы снимали. Точно таким же образом мысль является факсимиле. Вам не нужно особенно беспокоиться но поводу этих факсимиле; они являются лишь картинками.
Поскольку разум так привык измерять лишь физическую вселенную, возможно, нелегко представить себе, что существует нечто, не имеющее длины волны. Тем не менее, сам разум не имеет длины волны; у него есть картинки, содержащие волны физической вселенной, которые имеют длину. Потому-то люди считают, что сам разум может быть чем-то материальным, – ведь у него есть картинки материальной вселенной. Однако разум нематериален. Он безграничен. В нем самом нет ни пространства, ни времени. Он содержит лишь картинки пространства и времени.
Итак, человек действует в жизни следующим образом. Вот у него цель – это мысль, бытийность. И эта бытийность постоянно делает картинки физической вселенной и использует комбинации этих картинок, чтобы создавать тело, а потом чтобы создавать вещи в физической вселенной. Именно так действует разум, мозг, и так действует человек в физической вселенной.
Это три шага, которые следуют один за другим. Вот разум, который создает картинки... у него есть мысль «быть», потом он создает эти картинки, комбинирует их, записывает усилия и так далее; затем берет элементы физической вселенной, комбинирует их, создает тело, а потом тело может делать различные вещи в физической вселенной.
Цель этого разума, который мы изучаем... и мы изучаем то, что находится на втором уровне... это завоевание физической вселенной; это и есть цель разума. «Быть» и завоевание физической вселенной: такова его цель.
Что ему нужно делать, чтобы завоевать физическую вселенную? Ну, давайте взглянем на то, что представляет собой физическая вселенная.
Так вот, это очень странно... если бы я за пять минут мог кратко изложить вам всю физику и принципы деления ядра... Пожалуй, я могу это сделать. Тут нет ничего особо сложного.
Вы видите вокруг себя вещи, которые, казалось бы, твердые, плотные... всевозможные вещи. Физик может с огромной легкостью сложить все эти вещи вместе и сделать их чем-то сложным. Но под вашими ногами есть пол, вы сидите на стуле, вы имеете тело, вы видите солнечный свет, и все это – физическая вселенная. Вечером вы выходите на улицу, смотрите на чистое небо и видите звезды – физическая вселенная.
Из чего она состоит? Она состоит из движения. Движение – это изменение в пространстве, вот и все. Это все, что представляет собой движение, – изменение в пространстве. И это изменение в пространстве есть время. Вы хотите знать, что такое энергия и что такое материя, – это движение. Частичка света, которая поступает к вам, на самом деле представляет собой что-то вибрирующее, вот и все. Она вибрирует, так что у нее есть вес и масса. Но всю физическую вселенную, вероятно, можно было бы сократить так, чтобы она уместилась... если бы всю настоящую материю уплотнить, так чтобы не осталось ничего, кроме материи... вероятно, вся физическая вселенная уместилась бы на кончике иглы. Таково современное представление физиков о физической вселенной.
Ну а атом состоит из этих частичек энергии, которые вибрируют в пространстве, что означает, что в них есть время.
Понимаете, время на самом деле – очень простая штука. Вот у вас пространство. На поверхности этого стола у нас есть пространство, и мы переходим от левого угла стола к правому углу стола. Это движение. Чтобы было движение, необходимо время. Время описывает изменение положения в пространстве от левой стороны стола к правой стороне стола. Это и есть время.
Конечно, пространству можно дать и другое определение – определить его наоборот: не с точки зрения самого пространства, а с точки зрения времени. Пространство есть то, что... чтобы перейти от левой стороны стола к правой стороне стола, требуется пространство. Вы понимаете? Я имею в виду, их можно определить друг через друга.
Однако энергия – это просто вибрация. И частица энергии – электрон. Электроны, нейтроны и негатроны, а также все подобные штуки собираются вместе и вращаются по кругу вокруг того, что мы называем протоном – и кстати, он тоже находится в движении.
Итак, здесь вы наблюдаете движения внутри движений внутри движений, и если добраться до сути, то все сводится к движению. Это и есть физическая вселенная.
Как ни удивительно, этот стол находится в движении. На самом деле, просто благодаря тому, что он является частью Земли, он проделывает примерно восемьсот различных движений. А внутри него... атом, который находится вот здесь, в конце концов окажется вот там, в другой части данного твердого объекта. Эти атомы находятся в движении. И если бы вы вели от одного атома к другому космический корабль, соразмерный им по масштабам... Давайте рассмотрим группку атомов, находящихся в середине этого стола... Вы бы считали, что они расположены так же далеко друг от друга, как Сириус от Альфы Центавра... Другими словами, вы смотрите на Большую медведицу, вам известно, что все эти звезды находятся на очень большом расстоянии друг от друга, и ваш космический корабль может перемещаться между ними. Точно так же, атомы находятся на большом расстоянии друг от друга, молекулы находятся на большом расстоянии друг от друга, электроны находятся на большом расстоянии друг от друга – как в этой солнечной системе. Вот Солнце, и куча планет вращаются вокруг солнца. Между ними есть большое пространство, значительная пустота.
На самом деле этот стол настолько пуст, что я не знаю, как мы вообще его видим. Но мы согласились с тем, что мы его видим, поэтому вот он.
Итак, мы согласились, что мы можем воспринимать что-то, что существует согласно нашему согласию. Вот и все. И мы воспринимаем это с помощью «ничто», так что это и есть ничто. И все же мы можем производить записи «ничто» на «ничто».
Если вы хотите выйти за пределы физической вселенной и разрешить те проблемы, которые ставит Саентология, то вы совершенно вольны это сделать. Да, боже мой. Вам не нужно ни у кого отпрашиваться и договариваться о том, чтобы отсутствовать. Но поверьте мне, вы действительно будете отсутствовать. Ведь это цитата: «Вы создаете картинку "ничто" на "ничто" – и получаете действие». Вы также могли бы сказать: «Вы создаете картинку движения с помощью движения – и получаете движение»; но движение – тоже ничто. И как только вы покидаете этот второй уровень, вы получаете разные парадоксальные вещи, вроде того, что ноль равняется бесконечности.
На втором уровне вы говорите: «Мысль есть статика с неограниченными способностями, которая не имеет длины волны, не имеет пространства и времени. Она оказывает воздействие на физическую вселенную, содержащую пространство, время, энергию и материю. Миссия мысли – выживание в физической вселенной, и ради достижения этого она завоевывает физическую вселенную».
Когда мы так говорим, мы ведем речь о втором уровне Саентологии, и на этом уровне мы можем делать множество чудесных и удивительных вещей. Мы можем делать множество фокусов.
Благодаря тому, что мы проводим четкое различие между вторым и третьим уровнями, мы получаем совершенно замечательные инструменты. А в ту секунду, когда мы выходим за верхнюю границу второго уровня и начинаем задавать множество других вопросов, когда мы говорим: «А почему ничто – ничто? Если ничто это ничто, то это движение» – ого! Поехали. Так можно зайти сколь угодно далеко.
Так вот, как ни странно, такое явление, как мистицизм, относится ко второму уровню, а не к третьему. Все, что вы можете сделать с помощью мистицизма, все, что, как мистики полагают, они могут сделать с помощью мистицизма, можно сделать на втором уровне. Так что необязательно переходить на третий уровень, чтобы заниматься мистицизмом. Другими словами, мы здесь получаем полный набор. Иначе говоря, нам нет нужды отклоняться в сторону.
Но здесь мы сталкиваемся с проблемами «ничто» и согласия, и так далее; с проблемами того, что мы здесь делаем и почему.
Мы задаемся вопросом: «Что мы здесь делаем?»
Кто-то приходит и спрашивает:
Цок! – третий уровень. Очень быстро!
Так вот, мне всегда казалось разумным добраться до вершины одной проблемы, прежде чем приступать к следующей проблеме, расположенной еще выше. Мне всегда казалось, что это разумно. Так что я использую этот принцип. Когда мы доберемся до вершины и установим, какова верхняя граница умственных способностей индивидуума, какова верхняя граница его понимания, мы очутимся на вершине уровня два. И тогда настанет время перейти к уровню три. Не стоит углубляться в уровень три, находясь на дне уровня один.
Ужасно много людей хотели бы перескочить на уровень три со дна уровня один. Им это нравится. Это особый метод самоубийства. Они совершенно готовы это сделать
– это их тело, это их жизнь. Но очевидный и страшный факт таков: если вы это сделаете, у вас может ум зайти за разум. Другими словами, еще не освободившись от аберраций, вы внезапно погружаетесь в совершенно неразрешимые вопросы. И тогда вы... окажется, что единственное оставшееся у вас занятие – игра в шарики со своими собственными аберрациями. И почти каждый раз в результате вам будет не хватать шариков.
Именно это и происходило со старыми науками о разуме. Никто не очерчивал границ. Никто не говорил: «Вот один уровень проблем, вот другой уровень проблем, вот третий уровень проблем».
Вот у нас здесь отличная вселенная. Кто-то находит, что с этой вселенной что-то серьезно не в порядке? (Если не принимать во внимание отсутствие горячего желания пребывать в ней.) Вот отличная вселенная. Нам многое известно об этой вселенной. Мы знаем о материи, энергии, пространстве, времени, движении. Мы знаем о планетарных законах, мы знаем о силе тяжести, мы знаем о газах, твердых телах и химических соединениях, мы получили огромный запас информации о физической вселенной, с которой мы имеем дело. Ну а теперь мы добавляем к этому огромному запасу информации данные о том, как жизнь управляет собой и поддерживает себя в физической вселенной.
[В этом месте запись обрывается в оригинале.]
Элементарно, мой дорогой Ватсон. Конечно, если вы спросите студента-второкурсника, который обучается по специальности «Физика»... спросите его о том, просто это или нет, он покажет вам, сколько у него накопилось пустых упаковок из-под анальгина. Но это вызвано тем, что кто-то делает все это очень трудным для него.
Когда вам нужно узнать массу энергетической частицы, расстояние от протона до орбиты электрона, когда вы стремитесь измерить все эти вещи, чтобы заставить их взрываться по вашему желанию, когда вы стремитесь разработать математическую систему, которая позволит это делать, и так далее, – вы можете столкнуться со сложностями. Я хочу указать вам на то, что основы вовсе не сложны, однако использование этих основ может быть сложным.
Подобным образом, человеческий разум... это противоположный полюс... основы его вовсе не сложны. Они просты, очень просты. Но то, что он может придумать, то, что он может сделать, используя эти основы, может стать очень сложным... таким же сложным, как современное представление человеческого разума о материальной вселенной, выражаемое ядерной физикой. Это исключительно сложно. Разум придумал все это. Я не знаю, существует физическая вселенная или нет, и вы этого тоже не знаете.
Но пока эта вселенная есть здесь и пока мы, по всей видимости, можем прикасаться к ней руками, давайте использовать ее. Я голосую за это. Между прочим, мне нравятся хорошие автомобили, удобные дома, красивые... города и так далее.
Далее, человеческое существо было и остается чем-то необъяснимым. Человек был телом, работавшим в МЭСТ-вселенной, и это тело и есть МЭСТ-вселенная. Это тело использует энергию МЭСТ-вселенной, оно подчиняется законам МЭСТ-вселенной, оно стареет с течением времени в МЭСТ-вселенной; оно следует этим основным принципам и так далее... это МЭСТ-вселенная. И когда это тело больше уже нельзя оживить, его везут на кладбище и хоронят с пышными церемониями. Между прочим, это примерно так же разумно, как следующее: у вас разбивается ваза, а потом вы подбираете все осколки и тратите полторы тысячи долларов на то, чтобы поместить эти осколки в контейнер и зарыть его в землю.
«О, маловеры». То колоссальное внимание, которое уделяется человеческому телу, демонстрирует огромное маловерие, не так ли? Куда девается разум? Он никуда не девается. Он, должно быть, лежит прямо там, в гробу, ведь мы оплакиваем этот разум. Он в гробу, но он никуда не девается. Он никак не мог куда-то деться. При чем здесь вера? Ну, а теперь давайте поговорим об этом на немного более высоком уровне.
Вот тело: оно представляет собой построенное вами механическое приспособление на манер робота – у него есть и провода, и переключатели, и схемы. Между прочим, у него отличные переключатели; это синапсы. И взгляните на строение различных суставов – это просто чудесно! Другими словами, то, как устроены суставы, и практическая цель, которую эта машина... и это просто машина... На самом деле, вон тот психометр, вероятно, сложнее, чем человеческое тело. Человеческое тело стоит всего лишь (по довоенным ценам) девяносто семь центов. Вот и вся его цена – столько стоят химические вещества и соединения, которые его составляют. Тело не очень дорого стоит.
У него также есть эстетическая ценность. И эта ценность, разумеется, несколько выше. Его эстетическая ценность... вы испытываете привязанность к нему, эмоциональную привязанность. Она чего-то стоит. А кроме того, взгляните на красивую девушку, – она имеет определенную эстетическую ценность. На самом деле человек начинает меньше ценить свое собственное тело, когда это тело, с его точки зрения, теряет эстетическую ценность. Другими словами, когда он больше не выглядит настолько привлекательным, насколько он хочет выглядеть, или что-то в этом роде, то он чувствует, что его тело стало менее ценным. Возможно, в конечном итоге все сводится к эстетике, а не к чему-то материальному.
Но когда вы управляете этим роботом, этим механическим устройством... и тут нет ничего плохого, это хорошее механическое устройство, но поверьте мне, это именно устройство. В этом теле есть множество совершенно абсурдных составляющих. Например, есть нерв, который проходит из одной части тела в другую, но этот нерв был создан задолго до некоторых других частей тела, и поэтому он идет кружным путем, обходя несколько органов (появившихся позднее), чтобы соединить одну часть тела с другой. Этот нерв, которому было бы достаточно 5-7 сантиметров длины, растягивается чуть ли не на метр. Так что этот механизм, похоже, сделан на скорую руку, но он работает. Его не стоит выставлять перед грузовиком или чем-то в этом роде, потому что он не остановит грузовик, однако он работает.
Этот механизм также нуждается в горючем. Он представляет собой углеродно-кислородный двигатель. Это низкотемпературный двигатель. Его коэффициент полезного действия довольно высок... очень высок; выше, чем у парового двигателя. Он действует оптимальным образом при температуре 36,6 градусов Цельсия. Его диапазон переносимости очень узок. Давление воздуха должно составлять в точности 760 миллиметров ртутного столба, чтобы он чувствовал себя комфортно. И температура окружающей среды должна быть порядка 20 градусов... где-то от 20 до 25 градусов, чтобы он мог чувствовать себя комфортно. Когда температура выходит за эти границы, он чувствует себя некомфортно. Когда давление становится больше или меньше, чем 760 миллиметров ртутного столба, он начинает чувствовать себя некомфортно. Это тело предназначено для работы в очень узком диапазоне. Это углеродно-кислородный двигатель. Вы принимаете пищу, и она перерабатывается в тепло – как в паровом двигателе. Таково истинное положение дел.
Но разум – это нечто другое. Он построил эту штуку и он ее использует, но он не находится ни внутри нее, ни снаружи ее. Он не действует ни в пространстве, ни во времени. Разум управляет этим роботом.
Но если у разума есть основания для того, чтобы не управлять этим роботом, то он не будет этого делать.
Если вы хотите быть умелым, ловким и благополучным и хотите, чтобы ваш двигатель хорошо работал в физической вселенной, вам лучше не иметь оснований для того, чтобы он работал плохо; ведь единственное, из-за чего он работает плохо, это ваши идеи о том, что он должен так работать.
Если вы выйдете на улицу и попытаетесь завести машину, но при этом решите, что вы не будете вставлять ключ зажигания, то это значит, что вы будете пытаться запустить машину и управлять ей примерно таким же образом, каким большинство людей пытаются управлять своими телами. В первую очередь они говорят: «Я не управляю этим телом; оно делает различные вещи по отношению ко мне, а я ничего ему не делаю». Понимаете, тело является настоящей причиной и так далее.
Разум сформировал тело из коллекции воспоминаний... прекрасных воспоминаний, включающих в себя усилия, эмоции и все остальное. И кстати, когда одно из этих воспоминаний рестимулируется, оно может изменить форму тела. Когда человек получает особенно хорошую сессию одитинга или происходит что-то такое, обычно черты его лица изменяются... как правило, к лучшему. Вряд ли им есть куда еще меняться, глядя на...
Так вот, черты его лица изменятся; если у него слишком короткие руки, они вырастут, и, наверно, если у него слишком длинные ноги, они укоротятся. Тело вернется к оптимальному состоянию – настолько, насколько можно; и похоже, это нисколько не зависит от того, сколько ему лет.
Возраст... боже, это фобия. Это просто аберрация. Возраст не имеет серьезного значения. Я думаю, что почти любой человек... если тщательно проводить ему процессинг, используя современные техники, то он может быть без особых затруднений приведен в оптимальное состояние, соответствующее физическому возрасту тела.
Кстати говоря, я являюсь членом Общества геронтологов, входящего в службу здравоохранения США, и я ничего не написал им по поводу... «Геронтология» означает «старение»... Я ничего не написал им по поводу Дианетики, потому что у меня нет полных данных. Я знаю, что Дианетика позволяет телу выглядеть моложе и так далее, но как установить продолжительность жизни? Это невозможно. Только потому, что тело выглядит моложе и внезапно становится моложе, оно не будет жить дольше; вот что они ответили бы мне, если бы я им написал. Так что мне необходимо подождать тридцать-сорок лет и собрать доказательства по некоторым кейсам. Люди в этом обществе консервативны.
Так вот, суть в том, что вы являетесь разумом, который управляет этой машиной. И вы можете изменять машину по своему желанию. Пока вы в состоянии управлять всеми своими воспоминаниями, вы можете сделать с этой машиной, с этим устройством все что угодно. Но если есть какие-то воспоминания, которыми вы не можете управлять или о которых вы ничего не знаете, то вы не можете изменять машину как вам вздумается; это воспоминание может как бы выйти из-под контроля, начать бороться против вас, и оно может нанести повреждение машине. Конечно, вы изначально сделали что-то, чтобы получить это факсимиле, а потом вы поместили его за пределы своего контроля, а потом вы позволили ему независимо от вас влиять на машину. Именно в ваших силах было сделать все это, и вы проделали все необходимые шаги «Крибле-крабле-бумс»; а потом дело кончается люмбаго или чем-то в этом роде. Или же дело кончается тем, что вам необходимо идти к зубному врачу и удалять зуб, или же дело кончается чем-то подобным. Это факсимиле какой-то ситуации, которую вы не уладили или которую вы не конфронтировали когда-то в прошлом. И это воспоминание. Помните, все эти факсимиле создаются из мысли, а мысль может оживлять и наделять движением человеческое тело. Мысль может также формировать тело. Мысль наделяет жизнью и движением материю, энергию, пространство и время – это и есть тело, так что нет ничего удивительного в том, что тело может прийти в неоптимальное состояние. Однако каждый раз, когда тело приходит в неоптимальное состояние, причина этого в том, что разум пришел в неоптимальное состояние.
Я не сообщаю вам свое мнение. Если бы я сообщал вам свои мнения, дела бы обстояли иначе. Это очень легко продемонстрировать.
Например, вы можете поставить множество экспериментов. Вы можете причинить человеку боль, причинить ему сильную боль, он скажет: «Ой!» – и вы можете пронаблюдать за его показаниями на этом Е-метре. Вы увидите энергетическую рестимуляцию того, как вы его щипаете, понимаете? А потом вы снова проведете его через это факсимиле... снова включите это факсимиле пару раз, снова и снова... и вы увидите, как стрелка каждый раз будет прыгать на то же расстояние, на которое она отклонилась, когда вы ущипнули его.
Другими словами, вы можете повторно сделать эту запись. Это факсимиле можно проиграть не только один раз, его можно проигрывать снова, снова, снова, снова, снова и снова. Но к счастью для нас, его можно проиграть только несколько раз. Это похоже на низкокачественную граммофонную запись: она стирается. Вы начинаете тереть ее о физическую вселенную – и вы можете стереть все то, что там есть.
На самом деле это новый метод управления памятью. И существует большой объем технологии, посвященной такому вот управлению памятью. Это довольно простая технология, но она представляет собой новый метод управления памятью. Вы всегда управляли своими факсимиле.
У любого из вас есть представление о том, как управлять факсимиле. «Я оставлю все это позади себя. Я больше не буду об этом думать» – таков один из методов управления факсимиле. «Я никак не могу не думать о том, как ужасен этот мир» – таков еще один метод управления факсимиле. «Когда я был молод, я был счастлив, но сейчас, когда я стал старше, я уже не так счастлив» – это еще один метод управления факсимиле. Вы устраиваете все так, чтобы в молодости иметь дело с факсимиле счастливых событий, а в старости иметь дело с факсимиле несчастливых событий. Это просто. Стоит вам решить, что это так будет, и так оно и будет.
И теперь мы можем управлять факсимиле, потому что мы лучше знаем их строение. Нам известно строение факсимиле, поэтому мы можем управлять ими. Что представляет собой мысль в факсимиле и что эта мысль делает по отношению к вам; какая эмоция содержится в факсимиле, как справляться с этой эмоцией; как помещать эмоцию в факсимиле, как извлекать из него эмоцию; как помещать усилие в факсимиле, как извлекать из него усилие; что такое контрусилие... все эти факторы являются частью факсимиле. Что такое восприятия? Как они попадают в факсимиле? Как вы можете извлечь их из факсимиле? Речь идет о методах мышления, вот и все.
Очень неоптимальный метод таков: «Я просто не буду больше об этом думать. Я оставил все это позади себя. Этого больше нет». Ага, как же?! Таким образом человек заявляет не что иное, как: «Я не несу больше никакой ответственности за это воспоминание, независимо от того, какая мощь и какое усилие содержатся в этом воспоминании». В тот момент, когда вы говорите: «Я больше не несу никакой ответственности за это воспоминание», оно обретает способность действовать в качестве чего-то вроде самостоятельной личности. Вы дали ему свободу, и теперь оно может вернуться и навязать вам люмбаго, боль в желудке и всевозможные вещи. Вы понимаете, как это происходит? Очень просто.
Ну хорошо. Таким образом, то, что мы делаем, – это обучаемся работать с памятью, и таков первый шаг вверх, который мы делаем в Саентологии. Что такое память? Как с ней работать? Как она влияет на нас? Как мы можем воспрепятствовать тому, чтобы она влияла на нас таким образом? И так далее. Существуют бесчисленные способы подхода к этой проблеме.
Чтобы сделать человека совершенно счастливым, можно было бы использовать такой подход (и мы начали именно с него): можно было бы просто найти и устранить...
убрать всю силу из всех болезненных моментов во всей его жизни или во всем промежутке его существования. Можно было бы удалить все моменты боли или дискомфорта. Конечно, тогда человек больше не смог бы испытывать дискомфорт или боль, вызываемые чем-то, что содержится в его памяти. Однако этот подход требует много времени.
Давайте лучше поднимем человека на уровень, где его селф-детерминизм будет настолько высоким, он будет настолько ясно мыслить, настолько компетентно управлять своей памятью, что ему больше не нужно будет об этом беспокоиться, и он будет просто управлять своей памятью. К нему приходит воспоминание, содержащее боль, которая заставила бы стрелку прибора упасть на три шкалы; а он говорит: «О, это просто одно из факсимиле» – и перекладывает его в то место, где он хранит данные насчет того, как его переезжает грузовик. Понимаете, это воспоминание не влияет на него.
В прошлом каждый раз, когда он встречал девушку с темными глазами, он испытывал неловкость, стыд или что-то в этом роде и не мог с ней заговорить. Это просто какое-то факсимиле, за которое он не взял ответственность и в котором он чувствовал себя неловко и не мог говорить с девушкой. Так что всякий раз, когда перед ним оказывается пара темных глаз, это вызывает к жизни то факсимиле. Он не взял ответственность за то факсимиле, поэтому оно может как бы активизироваться автоматически, стоит ему увидеть темные глаза. Факсимиле приближается к нему, надвигается на него, и он чувствует неловкость.
Вот два способа справиться с этим. Во-первых, найти и устранить базовое факсимиле, или же привести этого человека в такое состояние, чтобы, когда он видит девушку с темными глазами... возможно даже, не испытывая ни малейших эмоций... он просто берет это маленькое факсимиле, которое показалось на свет, и помещает его на хранение в папку под названием «темные глаза». «Темные глаза, принадлежащие девушкам». «Темные глаза, принадлежащие девушкам, увиденным в 1931 году». Надлежащая папка в хранилище. Другими словами, он может использовать определенную систему для помещения факсимиле на хранение, и он использует ее более-менее автоматически. Это не очень сложно.
Если он обладает достаточным селф-детерминизмом, если он поднялся по шкале тонов до уровня, на котором он может управлять собой, своей памятью и всем тем, что имеет отношение к нему самому и к его памяти, то может произойти все что угодно – и так оно и происходит. Но, к счастью, все это имеет благоприятный результат.
Что мог бы человек сделать со своим телом, если бы он имел власть над всеми факсимиле, которые удерживают его тело в стабильном состоянии? На самом деле, серьезно аберрированный человек очень хорошо понимает, что такому, как он, небезопасно доверять его же собственные факсимиле. Так что он отрекается от владения ими и изобретает способы того, как ими не управлять. Ведь он знает, что если бы у него были факсимиле, способные легко разрушить его, он мог бы использовать их против себя.
Нам нужно поднять человека на уровень, когда он будет полностью доверять себе и чувствовать уверенность в себе, и тогда он начнет управлять своей памятью с огромной легкостью. Так случилось, что очень немногие инциденты могут аберрировать такую могучую силу, какой является селф-детерминизм человеческого существа; это очень могучая сила. Она очень мощная, очень значительная. Весьма немногие инциденты могут аберрировать этот селф-детерминизм.
Так что мы начинаем прослеживать истоки этой аберрации и находим всего один инцидент, который был достаточно серьезным, сильным, созданным с дьявольской изобретательностью, и именно он на самом деле нарушает селф-детерминизм человека, разделяет его на контуры и делает по отношению к нему различные вещи, которые мы сейчас считаем нежелательными.
Итак, наша цель состоит в том, чтобы обучить людей управлять памятью, позволяя им подняться по тону до уровня, на котором они смогут управлять памятью с огромной легкостью. Они не будут пытаться избежать воспоминаний, которые у них уже есть, каким бы ни был заряд на этих воспоминаниях или их содержимое. И если вы сможете делать это, конечно, вы обретете душевное здоровье.
Душевное здоровье человека пропорционально его способности управлять своими воспоминаниями. Это еще один принцип.
Кроме того, душевное здоровье человека пропорционально его способности планировать будущее. Если он может успешно и компетентно планировать будущее, не беспокоясь о настоящем, то его душевное здоровье находится на довольно высоком уровне. Ведь как ни странно, вы от природы настолько компетентны, что ваше беспокойство о том, что происходит в настоящем времени... Вас не могло бы так сильно беспокоить ничто из того, что происходит в настоящем времени, – ничто, кроме вас самих.
Вы сами могли бы беспокоить себя настолько, что стали бы беспокоиться о настоящем времени. Но вы не создадите для себя затруднительные ситуации... вы уже создали для себя ситуации, из-за которых настоящее время становится невыносимым.
Итак, мы стремимся получить относительно полный селф-детерминизм, который ведет человека вперед и который делает его хорошим, разумным, душевно здоровым человеческим существом; который также позволяет ему получать удовольствие, который позволяет ему, возможно, отбросить несколько запретов. Конечно, мы делаем это по отношению к человеческим существам; к счастью, выяснилось, что когда мы достигаем этого, они становятся честными. Они становятся более честными, становясь селф-детерминированными. Они становятся более честными.
Люди никогда не верили, что такое произойдет; вот почему они никогда не пытались далеко продвинуться в этом направлении. Они не знали точно: если освободить человека от ограничений, правил, законов, от запретов, налагаемых им самим и обществом, – не превратится ли он в неистового дьявола, способного сожрать... и стремящегося столько к тому, чтобы сожрать все остальное человечество.
К счастью, это не так. В ту секунду, когда вы делаете человека действительно свободным, он становится действительно хорошим. Только человек, который утратил веру в себя, перестал гордиться своей добротой, гордиться своим бытием и утратил свою собственную честь, – только такой человек опасен. Ведь после того, как он утрачивает все это, для него не имеет значения, что он делает. Не имеет значения, что он делает кому бы то ни было, в том числе самому себе.
Вот единственное, что создает преступника: он считает себя таким ничтожеством, что, после того как он пришел к такому выводу, он может стать преступником. Не то что бы у него было побуждение к совершению преступных действий. Дело лишь в следующем: «Ну и для чего все это?» Он утратил честь, гордость, он утратил самого себя, и поэтому он причиняет вред другим людям, тогда как в действительности он пытается причинить вред себе. Преступнику больше всего хотелось бы убить самого себя.
Полицейских постоянно озадачивают преступники. Какой-нибудь преступник, которому грозит арест на десять суток за бродяжничество, убивает полицейского – и попадает на электрический стул. Преступник, который грабит банк, похоже, не может не оставить улику на месте преступления. Убийца всегда оставляет улику – какую-то очевидную улику – а потом болтается поблизости, поджидая, чтобы его схватили. Что бы он ни говорил о том, что он делает, он делает именно это. Известно ли вам, что 80 процентов тех людей, которые сообщают, что нашли труп, сами и были убийцами? Это точно известно в Нью-Йорке – 80 процентов. Эти люди болтаются поблизости и, наконец, указывают полицейским на труп; они болтаются поблизости и помогают полиции до тех пор, пока их не поймают.
Такой человек пытается убить самого себя. Полицейские никак не могут понять преступника, потому что они думают, что преступник пытается выжить; а он пытается умереть. Он пытается умереть потому, что у него не осталось чести, гордости и причины продолжать жить. Он утратил причину быть.
Вы восстанавливаете в человеке причинность, вы поднимаете его обратно на уровень знания и бытия, – и вы немедленно обнаруживаете, что у него тут же появляются причины быть добрым и хорошим, и он именно таким и будет. К счастью для нас, это так и происходит. В противном случае нам следовало бы просто еще сильнее аберрировать каждого известного нам человека, и это было бы единственной надеждой общества. Единственная надежда, которая есть у этого общества в настоящее время, – это сделать свободными и душевно здоровыми всех, кого только можно. И если этого не сделать, то обществу придет конец, потому что относительная свобода, относительное знание, относительная гордость своим бытием, относительная этика, относительное благородство и честь любого индивидуума, – вот то, что определяет, будет ли выживать то, что находится поблизости от этого индивидуума.
Если вы хотите, чтобы выживание преобладало, если вы хотите, чтобы общество выживало, – оно должно быть свободным, оно должно обладать знанием, оно должно быть причиной, оно должно гордиться бытием и иметь честь и благородство, находящиеся на достаточно высоком уровне для того, чтобы оно хотело жить. Ведь общество, в котором отсутствуют честь и благородство, стремится лишь к смерти, и только в обществе, полностью лишенном чести, может случиться такая вещь, как предложение использовать атомную бомбу для убийства своих собратьев-людей. На самом деле вы не осознаете, насколько ужасно состояние этого общества, пока не взглянете на него с этой точки зрения.
Большое вам спасибо за то, что вы пришли сюда сегодня вечером и уделили мне внимание, несмотря на весь этот снег. И я надеюсь, что, возможно, сейчас вы знаете о разуме немного больше, чем раньше. На самом деле вам необязательно верить мне на слово. После нашей беседы я попрошу Джека Нонмахера подключить кого-нибудь к этому прибору, включить прибор и показать вам, как боль вызывает «нырок» стрелки и как стрелка потом продолжает нырять. Он может вам это продемонстрировать.
Но что касается основной части лекции, спасибо вам большое и доброй ночи.