Хорошо. Я сейчас вам чисто ради забавы расскажу о проведении УОО, просто ради забавы, просто в качестве примера развлекательного мероприятия, которое, само собой, не имеет никакого отношения к тому, что кто-то может сделать какую-либо ошибку — особенно здесь.

А УОО проводятся вот так: УОО 1, 2, 3, 4; 1, 2, 3, 4; 1, 2, 3, 4; просто как вальс. Вы просто продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете и продолжаете. Но проводить процесс дольше, чем он производит изменения, это нарушение пункта 13 Кодекса Одитора; и нарушением пункта 13 Кодекса Одитора является также прекращение проведения процесса, который дает изменения. И ничто, ни в каком виде, форме или разновидности не выходит за рамки того самого Кодекса Одитора.

Как ни странно, чем больше мы внешне кажемся изменившимися, тем больше на самом деле мы остаемся все такими же, в плане того, что касается нашей деятельности. Люди, которые обвиняют нас в том, что мы слишком часто изменяем наше мнение, на самом деле не замечают того, что мы практически не изменили сколь либо основы, фундамент всего этого. Но мы на самом деле искали проход в умы других людей, и УОО — это один из них.

По сути, самые ранние исследования в области УОО были проведены еще в 1956 году. Это был первый способ их проведения, и именно таким способом они производили максимальные изменения. Впоследствии я не уделял им большого внимания, и по этой причине они превратились в нечто совсем неприличное. Люди начали что-то к ним добавлять; впрочем, это обычное дело. И люди начали считать их за какое-то мучение, что на самом деле не имеет никакого отношения к УОО.

И поэтому я опять обращаю на это ваше внимание. К ним добавлялись команды, типа: “Положите ваши руки обратно на колени”. Я совершенно не понимаю, какое это имеет отношение к УОО, это точно, потому что я никогда ничего подобного не слышал до тех пор, пока не увидел это не так давно на листе бумаги.

Кто-то это усовершенствовал, я это одобрил и забыл про это, и все такое. Суть этого в том, что слова, произносимые в процессе УОО, на самом деле не имеют практически никакого отношения к самому процессу.

Так вот, мне пришел вопрос в отчете одитора, по поводу того, должны вы или нет на самом деле класть руку человека — или, точнее, дотрагиваться до руки человека вашей другой рукой. По крайней мере, я понял этот вопрос именно так. Ну, как вы собираетесь заполучить руку этого человека? Насколько это касается вас, это вопрос хватки; при этом неважно абсолютно, где находитесь при этом вы — хоть с канделябра свешиваетесь. Вы берете аккуратненько большим и указательным пальцем его лапку и кладете ее в свою лапку, и вы выполняете за него команду одитинга. И вы продолжаете это делать. Это всегда одно и то же повторяющееся действие; вы всегда делаете его одинаково.

И вы при этом выполняете точные движения. И не буду пытаться вам устно все это описать, я лучше вам это покажу. Они очень просты. Например, когда вы делаете УОО 1, ваши колени блокируют колени преклира. Попробуйте встать с стула, когда кто-то сжимает ваши колени. Понимаете, вы не сидите напротив него в другом углу комнаты, и все такое. Вы проводили такое количество формального одитинга, что вы уже позабыли, что для этих вот УОО была изложена совершенно точная, жуткая и тяжелая, процедура. Они выполняются со страшной точностью.

Как бы то ни было, вы сидите практически нос к носу с преклиром, и по крайней мере одно из его колен находится между вашими коленями, и он начинает работать и он при этом находится там. Он не сможет подняться — он не сможет этого сделать, если вы сожмете свои колени. Более того, вы должны находиться между ним и дверью. Вы всегда сидите спиной к двери; а он сидит к ней лицом.

И ему для того, чтобы добраться до двери, необходимо преодолеть большое пространство, однако вы все его контролируете. Если вы не слишком ему доверяете, то посадите его в дальний угол комнаты при УОО 1; так чтобы ему для того, чтобы добраться до двери, пришлось идти сквозь вас. И тогда вы не будете терять преклиров. То есть, я хочу сказать, они будут там сидеть и проходить УОО 1, и все.

Своими руками вы выполняете определенный набор действий, вы даете ему руку, и вы берете его руку, и вы не трясете ее и не желаете ему при этом счастья и долгих лет жизни или еще чего-то… он дал вам свою руку, и в этот момент вы кладете его руку обратно. Понимаете, вы не говорите ему: “Хорошо, положите ваши руки обратно на свои колени”.

Что это было такое — телепатические УОО? УОО проводятся с плотью. Это весьма плотские процессы, понимаете? Это не какое-то словесное: “Ну, давайте-ка…”.

Однажды на одном из АКПУ у нас была одна студентка, которая проводила УОО 2, и преклир доставлял ей кучу проблем. Но на самом деле это была просто сессия тренировки, просто они делали тогда Высший Инструктаж. И этот преклир вел себя как преклир, то есть хромал, падал и выделывал всякие другие штуки. И эта замученная девушка, которая работала на ТУ, просто внезапно бросила все это занятие, побежала к инструктору и заявила ему: “Преклир никогда не ведет себя подобным образом, я просто больше не буду проходить это ТУ”.

Прошло некоторое время, и ей попался такой преклир, который действительно вел себя именно так, и даже еще хуже, и притом в настоящей сессии. Так что на самом деле весь ваш Высший Инструктаж — это просто базовое обучение, которое вы затем применяете в УОО. Но если вы не прошли свой Высший Инструктаж, понимаете, и не подняли свой уровень конфронта до такой степени движения, то тогда выполнять УОО вам будет крайне трудно.

Эти два УОО тяжелы, как дрессировка медведей. Другие два УОО — нет. Однако и они тоже выполняются при необходимости методом принуждения.

Вы можете проводить УОО 3 и УОО 4 одной рукой, и вы проводите их одной рукой. Это довольно интересный аспект. Вы берете руку преклира, и вы заставляете руку преклира коснуться вашей руки и следовать движению. И это — все. И потом вы отпускаете его руку. Я хочу сказать, что это именно настолько просто. Это снова становится похоже на УОО 1, только на этот раз вы каждый раз имеете новое движение, понимаете? Так что если преклир проходит это отлично, то вы работаете двумя руками, а если у него не все в порядке, то вы работаете с одной рукой. И это на самом деле и все.

И вот еще подражание с книгой: он говорит, что не хочет выполнять подражание с книгой, потому что когда-то в раннем детстве его ударили книгой. И вы говорите: “Ясно”, — берете книгу, совершаете ею движение, потом вручаете книгу ему, и делаете его руками то же самое движение. И потом вы снова берете книгу сами, делаете ею движение, и потом кладете в его руки, и выполняете то же самое движение. Понимаете?

У этого преклира никогда нет возможности не выполнить команду одитинга, вот и все. И это — УОО 1, 2, 3, 4. У преклира никогда нет возможности не выполнить команду одитинга.

И одитор, который позволяет преклиру отказаться от выполнения УОО — ох-ох. Этого просто никогда не допускается — вообще никогда, даже если дело происходит в Челси. Не делается.

Преклир выполняет команду одитинга, и при этом неважно какой ценой, даже если вам придется для этого повалить его и сесть ему на грудь! И вы можете полностью рассчитывать на то, что преклир издаст вам звук “до” или “си” верхней октавы, запоет сопрано или контральто, или просто ударится в рев и крики, или еще что-то типа того. Вам все равно! Это не имеет никакого отношения при вашем проведении ТУ в Тоне 40. Это просто делается именно так. Это не любезничанье; это эффективность.

Последствия того, что преклиру позволяют выйти из УОО, весьма серьезны, стоит вам допустить это только раз, и вы потом самому черту такого не пожелаете сделать снова.

Я однажды видел одного преклира, которого отпустили с УОО 2 как-то раз, — этот преклир сошел с ума. Как вам это понравится? Это с самого начала был преклир, место которому было в соответствующем заведении. И этот преклир получал улучшения, проходя УОО 2, и вдруг внезапно кинулся к двери, чтобы сделать перерыв, и одитор его не остановил. Он выбежал на улицу. Одитор побежал вслед, уговаривая его продолжить процесс. И он бегал как ненормальный по всему городу, и в конце концов его подобрали полицейские и запихнули его в местный дурдом, откуда он, собственно говоря, и выскочил. Я вовсе не хочу вам сказать, что этот человек сошел с ума от УОО 2. Но просто обратите внимание, что у него не было никаких улучшений в течение многих и многих лет! Так что последствия могут быть действительно весьма плачевными.

Этот одитор просто стоял и смотрел, как преклир убегает. Понимаете? Он знал о том, что нужно делать, и знал это уже многие годы. Каждый раз, когда он что-то нарушал, мы ему напоминали об этом. Мы говорили: “Ну, по крайней мере, ты не должен позволять преклиру сбегать на улицу”, — понимаете? И он корчился от страха.

Это очень серьезная вещь. Все, что ему следовало в этом случае сделать — блокировать проход и не дать преклиру уйти. Да, это был сумасшедший преклир; да, он проторчал в дурдоме черт знает сколько лет; да, он получал там электрошоки и тому подобные виды “лечения”. И что? Все, что ему следовало сделать, все, что он был обязан сделать состояло в том, что он должен был просто предотвратить его побег и вернуть его в прохождение УОО 2 — подав следующую команду. И этот психоз, который проходил, прошел бы. Мы по опыту знаем, что это обычное дело, и что так обычно все и заканчивается.

УОО стирают электрошоки; они стирают хирургию; они устраняют все, о чем вы только можете подумать — если их проводить правильно.

Включаются самые невероятные физические проявления. Само собой, УОО не являются сглаженными в моменты пиковых реакций. Ваш преклир, как ни странно, способен выдержать реакцию совершенно ужасающего уровня, и вы практически никогда не увидите преклира, который визжит в течение двадцати минут, когда вы могли бы сказать, что это сглажено, понимаете, и перейти к следующему УОО. Такого не бывает практически никогда.

С другой стороны, вы вовсе не должны ждать, пока он не закончит визжать, чтобы затем сказать, что это сглажено. Прекратил ли он визжать на двадцать минут, понимаете? Вот что было бы тестом в данном случае.

Но, конечно, теперь стоит сказать, что же мы понимаем под правилом о сглаженности. Мы имеем в виду полную неизменность у преклира в течение двадцати минут, и ничего более; сведением этого правила к абсурду была бы следующая ситуация: преклир кричит точно в ноте “до” в течение двадцати минут — это неизменность. И тогда вы переходите к следующему процессу. Уловили?

Если преклир лежит на полу в полной депрессии в течение двадцати минут, то этот процесс сглажен. Вы уловили это? Вы проводите команду одитинга, а преклир остается на полу в течение двадцати минут, никакие аспекты у него не изменяются, так что этот процесс, насколько это касается вас, сглажен. Теперь вам ясно?

Насколько большим должно быть изменение, чтобы его рассматривать как изменение? В течение этих двадцати минут появляется и исчезает соматика. Это не сглажено. Вам необходимо проводить это в течение двадцати минут без возвращения этой соматики. Уловили?

Большая часть УОО проходят довольно спокойно. Большая часть ваших УОО вовсе не будет связано с чем-то невыносимым. Практически единственным возможным обстоятельством, при котором обычно возникает необходимость в применении принуждения к преклиру — это когда он проходит сквозь что-то, что он считает довольно болезненным.

Итак, УОО это включили, и УОО это выключат, и в этом состоит одно из самых старых правил одитинга: что это включило, то его и выключит. Вы думаете, что это произойдет? Вот у вас жуткий, мощный, страшный процесс такого вот характера, и вы посредством него что-то включили. Сколько ему придется ждать следующей сессии УОО? Вот. К примеру, вы не стали это походить и не довели до отключения. Это серьезная вещь, понимаете? Это не просто ошибка, это большое преступление.

Но это двадцать минут, и это по часам. Это не примерно двадцать минут; это двадцать минут, по меридиану Гринвича, навигационному хронометру, по звездному времени. Двадцать минут. И если за эти двадцать минут вы не увидите у преклира изменения ни одного из аспектов, то тогда это сглажено.

А что делать, если на протяжении всего прохождения просто ничего не происходит? Преклир просто дает руку и дает руку и дает руку и дает руку и дает руку. Никто ничего по этому поводу не сказал — вы просто работаете до тех пор, пока это не даст реакцию!

И еще, разрешите мне вам сказать кое-что: э-метр очень часто, на уровне (и это иногда будет сбивать вас с толку, если вы об этом не знаете, так что лучше узнать об этом и усвоить это достаточно крепко) — когда проводится оценивание уровня на Э-метре, то иногда в течение первых трех или четырех часов прохождения он будет давать вам реакцию сглаженной ручки тона. Сглаженной ручки тона. Он даст вам меньше четверти деления движения, в крайних случаях в период от первых трех до пяти часов. Меньше четверти деления движения за двадцать минут — сигнал о необходимости изменения процесса, не так ли? Но как вы можете назвать процесс сглаженным, если он еще не начал цеплять?

Но какое-то движение ручки тона проявляется; какое-то движение ручки тона проявляется. Следовательно, она не сглажена в начале оцениваемого уровня, проходимого в Шаблоне 2. В Шаблоне 2 она передвигается на одну восьмую деления. Она передвигается на одну восьмую деления, она почти достигает четверти деления, она движется на одну шестнадцатую деления, она передвигается на одну восьмую деления, она почти достигает четверти деления. Улавливаете?

Во всех этих случаях мы говорим — в соответствии с тестом — “процесс сглажен”, поскольку она движется менее чем на четверть деления. Но посмотрите, как процесс может быть сглажен, если он еще пока не начал работать? Этого быть не может. И вы обнаружите — вам необходимо обладать некоторой субъективной реальностью в отношении этого; вы столкнетесь с этим достаточно скоро, потому что это случается с людьми на ранних стадиях процессинга, особенно в Шаблоне 2. Но иногда это также происходит, когда вы оценили цель, и проходите по Шаблону 3, тоже. Отлично.

Вот тут у вас крохотный скрип, скрип, скрип, понимаете? И вы говорите: “Ну, согласно всем правилам, раз она движется менее чем на четверть деления за двадцать минут; следовательно, я оставляю процесс”. И потом вы говорите: “Ах, этот неблагодарный преклир — у него поехала крыша”. А процесс-то на самом деле еще не начал работать.

В период от трех до пяти часов, где-то в этом промежутке, внезапно он что-то цепляет и передвигает РТ на четверть деления. Потом внезапно дает еще пол-деления. Потом внезапно передвигается еще на деление. И потом это пропадает, и вы говорите: “Ну, слава богу, теперь это исчезает, и этот уровень сглаживается”. И она двигается только на треть деления, и очень скоро начинает давать только четверть, и потом она идет от 1.0 к 6.0 к 7.0 к 5.0 к 3.0 к 4.0 к 2.0, потому что когда преклир это делает, он рано или поздно разогревается, разогревается, разогревается!

Единственная опасность при превышении процесса — это, конечно, залипание ручки тона. И единственная присутствующая тут опасность состоит в том, что она у вас залипает на пару сессий, и вы не можете провести повторное оценивание. И вы впадаете в сомнение, в то время как на самом деле вы уже прошли вперед, так идите вперед, и пусть она залипает!

Что-то вроде того я сказал однажды Барри Фейрберну в лондонском ВЦХ. Он постоянно твердил мне, по поводу одного преклира, говорил: “Ну, это просто… Я просто… Когда вообще такое может сгладиться?”. Понимаете, оно работало и потом шло очень медленно, и тогда он оставлял это и переоценивал другой уровень в тот же день. Само собой, я был тут как тут, глядя прямо на него с телекса.

И я сказал: “Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй-яй!”. Я сказал: “Если ручка тона передвигается так мало, то она просто еще не начала двигаться на этом уровне. Она начнет на нем двигаться. Так что не стоит так к этому относиться”. И он быстро и мгновенно сошел со второго, который он плохо оценил, и вернулся к тому мясистому, который он оценивал. И к его глубокому изумлению, этот первый уровень действительно заработал и полетел!

И потом в конце концов он написал мне в отчаянии, после шести или семи часов одитинга после того. Он спросил: “Это вообще хоть когда-нибудь сгладится?”.

И я ответил: “Хорошо, Барри, просто проводи это до застрявшей ручки тона”.

Что он и сделал; это заняло довольно много времени, но он доработал это до застрявшей ручки тона, и потом заново оценил. Застрявшая ручка тона в течение двадцати минут, и он узнал, каким образом можно работать с этим, и как это выглядит.

Другими словами, этому действию ручки тона иногда в раннем одитинге требуется долгое время, что бы начать двигаться; и вы ни в коем случае не должны рассматривать это как сглаженность, потому что на самом деле еще ничего не сработало. И для того, чтобы это заработало, может потребоваться от трех до пяти часов, и мы наблюдали это с достаточной частотой.

Итак, это только один уровень Шкалы Предобладательности. А теперь давайте применим то же самое к УОО. Именно с этой целью я пустился в эти рассуждения.

Итак, ваши УОО проводятся без Модельной Сессии и без Э-метра. И при проведении УОО нас вообще Э-метр не волнует, потому что Э-метром нам служит сам преклир. Точно так же, как вы учитесь наблюдать за движением ручки тона, точно также вы учитесь в УОО наблюдать за движением преклира — за реакциями тела. Это не то, что преклир говорит, это то, что преклир делает и что с ним происходит. Преклир, конечно, может вам сообщать, что что-то происходит, и это нормально — это изменение. Но Э-метром является преклир.

Вы должны рассматривать все четыре УОО как один уровень на Шкале Предобладательности, таким образом, с такой целью: иногда УОО не начинают цеплять. Тогда что вы получаете? Вы получаете двадцать минут УОО 1, за этим — двадцать минут УОО 2, за этим — двадцать минут УОО 3, за этим — двадцать минут УОО 4, за этим — двадцать минут УОО 1, за этим — двадцать минут УОО 2, за этим — 18,5 часов УОО 3. Уловили?

Точно также, как на обычном уровне для появления и работы ручки тона требуется некоторое время, в некоторых случаях для начала работы УОО тоже требуется некоторое время. Но если вы там сидите и корпите только над одним УОО, то этого не произойдет. А если вы вообще не будете проводить УОО…

Причина, по которой УОО были вынуты назад из пыльного чулана, с них отряхнули пыль и сняли паутину, и вытерли с них остатки запаха камфоры, и снова вернули в линию, состоит в том, что ранее у вас в УОО происходило следующее: человек натыкался на блок висхолдов. Другими словами, он накапливал больше ответственности и обретал большую осведомленность о висхолдах, и не было никакого способа избавиться от этого, потому что с преклиром не разговаривали и не проходили рудиментов. Поэтому игра рудиментов была ограничена тем фактом, что у него не было никакого шанса избавиться от своих висхолдов. Верно?

Но при проведении УОО сегодня, вы делаете проверку процессинга — стандартную форму ОХС МЖД. Я повторюсь, что Проверки на Безопасность не подлежат редактированию или изменению, искажению или добавлению, точка. Если наверху бланка не говорится, что это Форма ОХС МЖД такая-то и такая-то, то это не Проверка на Безопасность. Окей?

И, само собой, вы не применяете Проверку на Безопасность для члена персонала — то есть вот эту новую… одну из этих новых Форм ОХС МЖД номер 6 или что-то вроде того — в качестве повторной Проверки на Безопасность для процессинга, или чего-то вроде того. Это означает именно то, что было сказано.

Вы проводите Йобург. Вы берете самые жестокие версии Проверок на Безопасность, и вы проводите их один к одному. Если преклир час проходит УОО, то он получает час Проверки на Безопасность. Уловили?

И если вы действительно хотите закинуть кого-то за самый горизонт и просто на самом деле даете им ракету самым безумным способом, сажаете их на метлу и запускаете, то вы просто отправляете их на УОО к одному одитору, и на Йобург к другому одитору. Совершенно нормально. Кстати, вы на самом деле можете пойти еще дальше и провести оценивание Целей СДП с третьим одитором, все это одновременно.

Утром преклир получает свои УОО, днем ему проводят оценивание целей, а вечером с ним проводится Проверка на Безопасность. Насколько быстро вы можете получить достижения? Ну, подождите, пока не попробуете это — подождите, пока не попробуете это и не увидите, как это идет, потому что, черт побери, вы получите достижение. Это на самом деле просто неизбежно.

Но УОО достаточно мощны, и они выводят оверты на свет довольно легко. И человек, который пригвожден ими, получает немного одитинга, и внезапно эти оверты начинают возникать и проявляться, и у него появляется необходимость от этого избавиться.

Я, конечно, вам не желаю попадать в неприятности, и получать плохой одитинг, но я надеюсь, что с вами хотя бы раз случится так, что вы получите много прекрасного одитинга, который даст вам отличное продвижение кейса без Проверки на Безопасность, и потом пострадать два-три дня — это на самом деле сделает из вас закаленного бойца. Это даст вам приличную субъективную реальность по этому поводу, прямо тут же.

Одитинг в отсутствие Проверки на Безопасность — быстрое достижение в одитинге, понимаете, как это получается у нас сейчас, без Проверки на Безопасность для очищения этого под рукой — это просто гарантия того, что кто-то попадет в неприятности. Они просто практически начинают блеять, понимаете? “Зачем я занимаюсь всеми этими ужасными вещами? Моя жизнь превратилась просто в жуткий бардак. У меня есть…”. Понимаете? Они не думали, что это было; еще буквально за день до этого они находились в прекрасном состоянии фиксированной безответственности, но потом что-то на них наехало, как в Шаблоне 1, я имею в виду, в Шаблоне 1, в УОО или в оцениваниях по общей шкале. И это все проводилось, и вдруг ни с того ни с сего, оп-па, они сходят с дистанции.

И вы позволяете им улучшаться, улучшаться и улучшаться, и вы не лезете в их личную жизнь, потому что это так неприлично. Тем самым практически их убивая.

Я не хочу вам пожелать такого невезения, но ничто другое так не закаляет человека, как испытание всего этого на собственной шкуре. Вы просто впадаете в несчастье.

Так что УОО высокодейственны до тех пор, пока они способны приводить к изменениям у преклира. И изменения преклира обычно тормозятся тем фактом, что преклир не может избавиться от своих овертов. А он становится более ответственным, проходя объективы, и потом не может избавиться от своих овертов, и поэтому бац! — это приковывает его дальнейшее продвижение на УОО.

Каким количеством способов вы можете сковать продвижение на УОО? Первый, вы можете потерпеть неудачу в одитинге Тона 40. Вы можете проводить его каким-то старым дурацким способом. В Академии вы могли настолько привыкнуть помещать намерение в пепельницу, что продолжаете помещать его в пепельницу на протяжении всей сессии одитинга. Доходите до такой глупости.

Вы проводите его довольно попустительски. Вы говорите: “Нельзя быть с преклиром грубым”, — и мы тогда просто садимся, и ни на чем не настаиваем. И преклир говорит: “Ну, я сегодня что-то устал. И я на самом деле не чувствую себя… Мне кажется, это УОО 1 теперь достаточно сглажено, и все такое, и мне кажется, проводить его… проводить его не надо больше. Лучше давай-ка поработаем с УОО 4. Мне интересно было бы заняться именно этим сейчас”.

Только перейдите к УОО 4, и вы попали. Вот вам, потому что вы нарушили У. У — это управление, первая О — это общение, а еще одна — это обладательность. Управление, общение и обладательность, или общение, управление и обладательность. В любом сочетании, потому что вы применяете управление и получаете общение; и если вы применяете управление и получаете общение, то в результате вы получите обладательность. Каким бы способом это ни складывалось, конечным результатом будет обладательность.

Безответственность может отрицать обладательность. Соответственно, безответственность снимается с кейса Проверками на Безопасность, которая приводит к обладательности. Все О/В приводят к обладательности. Так что Шаблон 1, смотрите ли вы на него сверху, снизу, сбоку или в другой проекции, дает вам обладательность. И в конце концов значение тут имеет именно обладательность. Шаблон 2, все кнопки предобладательности, это именно то, что мешает людям обладать. Предобладательность может с таким же успехом пониматься как кнопки “предотвращения обладательности”. Но мы ее так эту шкалу не называем, потому что тогда кто-нибудь подумает, что эта шкала придумана для предотвращения обладательности. И этим овертом, конечно, сами себя блокируют от получения каких-либо достижений.

Как бы то ни было, предобладательность, и конечный результат отработки всех этих кнопок по Шкале Предобладательности делается для того, чтобы предоставить ему обладательность. А когда индивидуум имеет гигантское количество нереализованных целей по всему траку, то все это в сумме и по сути, внизу и вверху на траке, сводится к тому, что ему отказывалось в обладательности, потому что он никогда не достигал поставленной цели. Так что когда вы проводите Оценивание Целей, просто само оценивание, то конечным результатом этого является обладательность. И у вас есть три шаблона для обладательности.

И все эти три шаблона — во всех них есть внутренне им присущий факт, что вы проводите с преклиром О/В, и он получает обладательность.

Почему он получает обладательность? Потому что индивидуум отстраняется от вещей по причине того, что он не может ими обладать. И вследствие этого у него появляются оверты только в отношении того, чем он не может обладать. И когда вы избавляете его от этих овертов, то его способность обладать восстанавливается.

Вот один из экспериментов: если вы не можете заставить обладательность заработать по процессам Обладательности и Конфронта, то знаете ли вы о том, что вы можете поработать немного с О/В, и получить при этом тот же самый результат?

Предположим, мы сделали следующую дикость: это просто нечто взятое напрямую из теории, ясно? Я не утверждаю, что это сработает или еще что-то, это просто теоретически.

Вы смотрите вокруг и говорите: “Ну, обрати внимание на этот шкаф”. И вы говорите: “Ну, ты когда-нибудь делал что-нибудь шкафу? Ты когда-нибудь утаивали что-нибудь от шкафа?”. И вот он что-то вспоминает.

Вы говорите: “Хорошо. Посмотри на этот пол, обрати внимание на этот пол. Итак, делал ли ты что-либо полу? Утаивал ли ты что-то от пола? О, делал. Отлично. Это хорошо. Хорошо, обрати внимание на этот камин. Ты когда-нибудь делал что-либо камину? Утаивал ли ты что-нибудь от камина? О. да. Это круто. Очень хорошо”.

Вы не заставляете его, понимаете, признавать, что он действительно что-то делал каминам, потому что некоторые из таких вопросов просто будут попадать в молочко. Он говорит: “Нет”, — и хорошо; вы говорите: “Хорошо, перейдем к следующему”.

И внезапно эта комната станет для него наиболее фантастически реальной комнатой, в которой он бывал когда-либо. Теоретически, это было бы нормальным результатом этого. Вы уловили? Вы предоставляете ему его окружение.

Но, естественно, у вас есть быстрые способы выполнения этого с помощью всех этих тридцати шести Процессов Обладательности, которые вы проводите с преклиром объективно в комнате. Все они более или менее делают именно это. Ясно?

Так что все ваши шаблоны посвящены повышению обладательности преклира. И они посвящены следующему: Шаблон 1 — применению управления для того, чтобы ввести его в общение, таким образом, чтобы он мог обладать; Шаблон 2 — устранению с пути фиксированных реактивных кнопок, которые блокируют его способность обладать вещами; Шаблон 3 — устранению с пути всех этих нереализованных целей, каждая из которых была для него в тот или иной момент поражением, каждая из которых — любая из целей — каждая из этих целей конечным своим результатом имела обладательность. Вы не можете не поднять его обладательность.

Вместе с прохождением этого вы прорабатываете О/В, и вы снимаете все его висхолды, которые блокируют его способность обладать. Понимаете, он получает импульс — он теперь способен обладать, но ему лучше не обладать, потому что он совершал плохие поступки, и если бы у него были эти вещи, то он бы их разрушил. И, следовательно, если вы не уберете это с дороги, то вы оставите его в тупике с идеей о том, что он теперь способен обладать этими вещами, но лучше ему этого не делать, и он никогда прежде этого не замечал. И это причиняет ему довольно ощутимую боль. Он говорит о стыде, вине, сожалении, грехе — о, он твердит обо всем подряд, но это сводится именно к этому результату. Уловили?

Так что все, что вы делаете в одитинге на настоящий момент, имеет своим конечным продуктом обладательность. И, само собой, если бы вы могли обладать всей этой долбаной вселенной, то я вас уверяю, что она не принесла бы вам ни малейшей неприятности, ни крошки. Только то, чем вы не можете обладать, приносят вам проблемы.

В следующий раз, когда у вас возникнет проблема НВ, просмотрите ее — внимательно ее просмотрите. И просто поразмышляйте над следующим: “Сколько предметов связано с этой проблемой? Хорошо. Что блокирует мою способность обладать этими вещами или людьми?”. И вы увидите, как эта проблема лопнет.

Вы понимаете, отстранение: отстранение от вещи, отстранение от предмета, от вселенной, от динамики — вот что приносит неприятности, потому что вы попадаете в навязчивое состояние игры. А навязчивое состояние игры просто способствует закреплению того факта, что вы не можете обладать этим; и это, само собой, по вашему собственному определению, не может иметь что-либо общего с вами.

Я однажды встречал одного парня, у которого было состояние игры с огнем. Боже мой, этот парень сжигал кровати и костюмы, и огонь просто преследовал его на каждом шагу. Он мог встать посредине улицы, не имея нигде в поле зрения около себя ни капли чего-либо горючего, и попасть при этом в ревущий костер, который жуть ли не запекал его заживо. И он был в таком вот жутком состоянии игры по отношению к огню.

Если бы вы улучшали его обладательность в общем, то рано или поздно по ходу дела вы бы попали на его реактивную кнопку “огонь”, понимаете? Что он сделал огню и с огнем? В какой-то степени он подорвал доверие к нему, он свалил на него какую-то вину, он каким-то образом не взял за него ответственность.

Внезапно огонь перестает иметь этот навязчивый эффект. Огонь просто прекращает преследовать его по улицам во всех направлениях в течение всей его несчастной жизни. Потому что на самом деле огонь его и не преследовал: он просто не мог обладать огнем, не мог управлять огнем, и не может общаться с огнем. Как только он попадает в этот состояние, хо, он немедленно начинает иметь неприятности. Потому что независимо от того, где возник огонь, ему приходится отступать и вызывать его на себя. Понимаете, он просто является частью той же вселенной, в которой находится огонь, только ранее он не замечал этого.

Хорошо. Итак, УОО, соответственно, не имеют большого отличия от двух других шаблонов. Везде, где индивидуум имеет хоть какие-то проблемы со своей физиологической бытийностью, на самом деле присутствовало какое-то злоупотребление, особенно в отношении физиологической бытийности, в которой они находятся в настоящий момент, УОО вышибают это отстранение от физической бытийности. Это отстранение от физической бытийности была вызвана посредством насилием части преклира по отношению к своему телу и, видимо, телом по отношению к преклиру.

Он сталкивается с трудностью: он не может войти в свою голову, не может подойти к телу, не может делать того, не может делать сего, и, следовательно, тело приносит ему соматики и у него появляются проблемы с телом. Вы видите перед собой совершенно естественное последствие: он от всего отстранен, вот и все. Он — это одно, его тело — другое, и он не может им обладать.

И, конечно, УОО особенно ударяют именно по этому, прямо в точку. Это не необходимый критерий для проведения УОО, однако наиболее непосредственный и прямой результат состоит именно в этом.

Вот вы берете того, кому делали электрошоки. Конечно, он отстранился от своего тела, потому что он сам тоже давал телам электрошоки того или иного рода. Ну, и что происходит с этим парнем? Вы начинаете проводить УОО, и его обладательность в отношении тела начинает подниматься, и это неизбежно. И ему приходится осознавать все эти электрические шоки. И как только он начинает их осознавать, то они начинают выходить и стираться.

Хорошо. Но как только они начинают стираться, и он сам при этом не делает никакого дальнейшего умственного шага с целью обнаружить, что он сделал телам, и избавиться от овертов против тел, он остается с соматиками, которые начинают выходить — но потом снова застревают — и его оверты против тел включаются на всю катушку. Бам! Это больно.

Так что если вы хотите улучшить обладательность преклира, придется улучшить его ответственность, потому что он не позволит себе обладать, если не сможет нести при этом ответственность за это обладание. И это — еще одна философская кнопка, на которой все это строится, и нам она была известна в течение долгого времени. Вы поняли это теперь?

Способ проведения УОО — прямой, непосредственный, и все такое, точный, и при этом весьма небольшое внимание уделяется ментальным реакциям преклира. Все, что вы делаете — показываете ему демонстрацию того, что телом, в котором он сидит, можно управлять. Поскольку он сидит в нем и говорит: “Смотри-ка, кто-то может этим телом управлять. Хе-хе. Кто-то может этим телом управлять. Может, и я могу?”. И он делает попытку.

Но если вы позволяете ему столкнуться с таким моментом, когда тело вылетает из-под управления, и при этом говорите преклиру: “Хорошо, это нормально. Это приносит тебе неприятности. Ты хочешь побегать по улицам и не приходить на сессии, так? Здорово, так и делай”, — мммммм. Вы показали ему, что телом невозможно управлять, так? И он начинает катиться вниз, к сумасшествию. Вы не должны так поступать с ним, потому что это прямая противоположность той задачи, которую вы перед собой ставите.

Вы стремитесь продемонстрировать ему, что его телом можно управлять; и неудача в выполнении УОО показывает непосредственно и напрямую, что телом управлять невозможно. Конечно, тело при этом побеждает.

Все, что вам нужно сделать для того, чтобы разрушить человека — я скажу вам, что вам нужно для этого сделать — это начать с ним УОО, и когда он скажет: “Ой, ну устал я от этого глупого процесса =Дай мне эту руку=. Что мы делаем? Набираемся необходимой практики для вступления в общество попечительства и благотворительности? ”.

И вы говорите: “Ну, раз ты от этого устал, то тогда мы сейчас займемся чем-нибудь другим”.

Отлично. И мы переходим к УОО 2 и он у нас марширует туда и обратно по комнате, и потом в конце концов ему это тоже надоедает, и он говорит: “Ты знаешь, это начинает меня жутко раздражать”.

И вы говорите: “Отлично, что ж. Перейдем далее. Давай-ка сядем вот на эти стулья, поднимем руки и...”.

“Не знаю, не знаю, что-то мне этого не хочется”.

“Ну, хорошо. Тогда вот тут книга. Хорошо. Вот книга и...”.

Парень говорит: “Я никогда не читал книг. Мне они не по душе. Не хочу иметь ничего общего ни с какими книгами”.

Вы думаете — хорошо, с этим ничего нельзя поделать, и отправляетесь к инструктору, старшему одитору, или звоните кому-то в другой город, или отсылаете ему телеграмму из Йоганнесбурга, понимаете? И говорите: “У нас тут есть один преклир, которому не удается добиться никакого прогресса на этих УОО”.

Кстати, вы знаете, что можно взять Шаблон 3 и выполнить — я очень строг в отношении Йоганнесбурга. На самом деле, Йоганнесбург начинает исправляться, и я очень счастлив отметить это. Я это заметил. Реально они некоторое время совсем падали.

Как бы то ни было, если бы вы сделали то же самое в любом другом виде одитинга, и позволили бы преклиру выходить из-под управления на каждом повороте и углу дороги, то тогда он испытал бы на себе побочный эффект, состоящий в том, что ему было бы доказано, что его аберрации настолько сильны, что ими просто невозможно управлять. И тогда уже не удивляйтесь тому, что преклир станет практически непригоден для одитинга.

Не стоит слишком удивляться, если вы неспособны осуществлять жесткое управление одитингом во время сессии, что преклир начинает на вас злиться, обрывать вас, делать то, делать это, делать еще что-то; потому что вы сами, не управляя им, постоянно принимая его советы, спрашивая его: “Кстати говоря, как тебе этот процесс?”, делая то и это, показали ему, что вы не управляете им в сессии. А то, что вы показали ему, что вы не управляете им в сессии, само собой, приводит к тому, что модель “отсутствия управления” побеждает и он сам терпит поражение, так как наблюдает, что не может управлять своим умом, не может управлять своим телом, не может управлять. Это сохраняет истинность для любого типа процессов одитинга.

Это даст вам новую точку зрения на представление о том, что такое управление. В то время как ранее вы смотрели на него как на нечто совсем плохое — я упоминал об этом вот как раз вчера.

Я одитировал преклира, на самом деле по мыслительному процессу, и преклир сказал: “О, мне это осточертело”, и вдруг подпрыгнул на стуле, перейдя из вполне уравновешенного состояния в ненормальное возбуждение, и просто заорал: “Надоело мне это, говорю тебе”, — при этом подскакивая в воздух, как антилопа. И он дикими прыжками направился к двери, однако прямо посреди полета я изловил его и отправил обратно на стул — ножки которого чуть ли не разлетелись от этого в стороны, понимаете! — и подал следующую команду. И этот преклир вдруг заработал, как послушный мальчик. Ничего на это не сказав. И мы сгладили этот процесс быстро-пребыстро.

И вы скажете: “Да, но это так грубо!”. Нет, я не был груб с этим преклиром; я вел себя достаточно прилично. Если бы я действительно разозлился на этого преклира, то мне нужно было бы всего-навсего убрать свои руки и не хватать его за шкирку, когда тот пытался удрать во дверь, и не одитировать его. О, бам. И ему бы пришел конец. Он бы влип. Он влип! Он бы ходил и размышлял в полной уверенности: “Ну, если даже Рон не смог справиться с такой аберрацией, то она, должно быть, совершенно неуправляема”, — понимаете? И все: “Аааа... что же я, несчастный, теперь буду делать?”. Вы понимаете, вот такого вот рода глупое рассуждение могло бы прийти ему в голову. И он пошел бы прятаться от людей по углам.

Отлично. Но вот у него на руки остались синевато-черные последствия. Однако это гораздо лучше, чем синевато-черный тэтан после одитинга.

И если вы хоть на секунду подумаете, что неспособность управлять преклиром в сессии можно оправдать “вежливостью” в его отношении, то вам стоит избавиться от этой идеи. Не стоит смешивать это в одну кучу. Я видел, что не очень хорошо донес до вас эту идею в тот раз, когда говорил по поводу вежливости, но теперь я бью точно по кнопке. Неверно направленной вежливостью вы позволяете преклиру захватить управление сессией; неверно направленной вежливостью вы позволяете преклиру не заканчивать прохождение соматик, неверно направленной вежливостью вы заставляете себя постоянно советоваться по поводу того, не испытывает ли преклир неудовольствия по поводу того, что с ним делают; и по причине этой неверно направленной вежливости вы практически можете свести кого-нибудь в могилу.

Самое вредоносное действие, которое вы можете сделать по отношению к преклиру — не суметь управлять им.

Этот фактор настолько силен, что даже если преклир дает вам правильный совет, вам лучше не принимать его, потому что он больше пострадает от того, что вы сделаете это правильно, потеряв управление, чем если вы сделаете это неправильно и не потеряете его. Я ясно выразился?

Просто тот факт, что преклир говорит: “Но ведь это сглажено уже давным-давно!”. И вот вы собираетесь открыть рот и произнести: “Да, это сглажено уже давным-давно!”. Вы только что хотели это сказать. Но самого того факта, что это сделал он, уже достаточно. У вас нет другого выбора кроме как продолжить работу. Почему? Потому что объявление о завершении преклира выводит его из-под управления. А потеря управления над преклиром в сессии — это более серьезный промах, чем проведение процесса неправильно или превышение процесса. Последнее не может принести ему большого вреда, но потеря управления может практически прикончить его.

Так что если вы когда-нибудь соберетесь допустить ошибку, не допускайте ее в сторону “света и радости”, лучше уподобьтесь родителю с тяжелой рукой, дрессировщику львов, солдату, лежащему за пулеметом. Не нарушайте Кодекса Одитора, но сохраняйте управление. И если вы будете делать это, то ваши преклиры не смогут не оправиться, потому что скрытый фактор УОО присутствует в каждом процессе, который вы проводите, даже если вы выполняете формальный одитинг.

“Ты не против, чтобы я завершил этот процесс?”.

А он говорит: “Против, конечно, нельзя его завершать!”.

И вы говорите: “В чем состоит твое возражение?”.

Он отвечает: “Ррррр, рррр, рррр, рррр”. Вы говорите: “Хорошо. Отлично. Большое спасибо. Сейчас я дам тебе еще пару команд одитинга, и мы закончим”.

“О, господи, что ж ты со мной делаешь?!!!”.

И вы отвечаете: “Ты стрелял когда-нибудь по луне? Спасибо. Ты стрелял когда-нибудь по луне? Спасибо. Хочешь ли ты что-либо сказать перед тем, как я закончу этот процесс?”.

И вы знаете, примерно в этот момент, если вы хорошо выполнили свою работу, он скажет: “Нет, по сути дела, мне нечего сказать”.

Вы говорите: “Хорошо. Конец процесса”.

А что случилось с разрывом АРО, который должен был у вас произойти? Дело не в том, что ему дали по голове и подавили его — произошло не это. Вы говорите: “И что бы ты думал? Взрыв легко контролируем. Смотри, преклир справился с этим”.

Преклир справился с этим. “Не только одитор с этим справился, но даже я с этим тоже справился. Хе-хе. Гляди-ка! Хаа! Ерунда!”. Улавливаете?

Хорошо. А вот неправильно — как это можно сделать неправильно: “Хорошо, я сейчас подам команду еще дважды, и мы этот процесс закончим, если ты не против”.

“Нет, черт побери, я против! У меня тут соматика в восемь футов толщиной, и вообще, ты хоть когда-нибудь научишься внимательно смотреть на преклира в одитинге, и что с тобой вообще такое, черт побери?”.

“Ну, какого там размера у тебя эта соматика? Окей. Хорошо. Ну, мы продолжим этот процесс еще немного, и потом посмотрим, не пройдет ли она”.

“О, так-то лучше”.

И через 15 минут вы получаете настоящий грохочущий разрыв АРО. По поводу чего этот разрыв АРО? Вы сделали то, что он вам сказал. Вы постарались сгладить эту жуткую соматику; вы вели себя исключительно предупредительно; вы старались быть разумным и обаятельным. Однако тест состоит в следующем: стало ли положение с той соматикой лучше? Нет, по сути, она даже еще более усилилась. Всегда. Лучше закончить процесс по определению одитора и неправильно, чем по просьбе преклира правильно. Помните это. Конечно, при хорошем положении дел хорошо бы заканчивать сессию правильно и по определению одитора.

Ну что, вы стали немного иначе смотреть на некоторые вещи?

Аудитория: Да.

Да.

Одитор ведет сессию, и если сессию начинает вести преклир, то ждите неприятностей, ждите неприятностей. Это нехорошо; это гадко, мерзко, грязно, отвратительно по отношению к преклиру. Поступать так в отношении преклира — это практически скрытая враждебность.

Преклир говорит: “О, господи... ты собираешься... ты на самом деле... ты... Господи! Ты больше не собираешься проводить со мной обработку “неудач в умении”!”

И одитор говорит.... Мой обычный отклик на подобные вещи — это “В чем дело?”.

И тот отвечает: “Вау, вау, вау, вау, вау, вау! И вау, вау, вау, вау, вау, вау, вау!”.

Вы говорите: “То-то. Хорошо. Команда одитинга: “Кем ты не смог уметь?”, “Кто не смог уметь тобой?”. И вдруг он ни с того ни с сего — вдруг становится податливым как воск.

Он говорит: “Ну, это (кхе-кхе) не было... не было обязательно сглаживать”.

Преклир может неправильно управлять моей сессией, когда он обладает более подробной информацией по поводу того, какова действительная ситуация, потому что он открывает путь туда, куда в не можете его пропустить. И он говорит: “Ну, эти ““неудачи в умении” были сглажены в прошлой сессии. Я это знаю”. И только вы собираетесь открыть рот, чтобы сказать: “Эти ““неудачи в умении” были сглажены в прошлой сессии, я уверен”.

А он говорит: “Эти ““неудачи в умении” были...”. Уууу. Н-да, вот тут-то нам предстоит пройти полчасика “неудач в умении”.

Ну, во-первых, я не поверю в то, что это сглажено хотя бы потому, что он протестует против этого. И во вторых, даже если это сглажено, позволить ему самому начинать сессию было бы более неправильно, чем превысить процесс или не довести его до конца. Уловили? От этого вреда больше.

У многих возникают трудности с завершениями сессий, и происходит это потому, что они постоянно советуются с преклиром по поводу того, “каково его состояние”, и в соответствии с этим определить, когда нужно завершать сессию. И я скажу вам один хороший способ определить это в следующий раз: когда преклир скажет вам, что не следует заканчивать сессию, или что у него что-то осталось несделанным, он чувствует себя по этому поводу плохо, или не достиг своих целей, хо, это просто здорово; просто четко, спокойно и мило завершите сессию, и вы не увидите никакого разрыва АРО. И вы скажете: “А что же произошло с тем разрывом АРО, который по всем признакам должен был появиться?”. Он просто не материализовался.

С ним случилось просто вот что: это было усилие, направленное на разрушение, усилие, направленное на продолжение, а вы просто подошли с другой стороны и сказали: “Видишь? Не было никакой необходимости это продолжать”.

И он говорит: “Не было никакой необходимости это продолжать”.

Так что в следующий раз, когда у вас возникнут проблемы с завершением сессии... Кстати говоря, это довольно распространено — новенькие одиторы в ВЦХ практически всегда сталкиваются с этой проблемой. Они говорят ветеранам: “Как это вам удается завершить сессию к 3:30? Как мне научиться завершать сессию к 3:30?”. Одитор-новичок вываливается из комнаты одитинга совершенно обессиленный, понимаете, в 6:45.

Это гарантированный признак того, что одитор-новичок не управляет своим преклиром, потому что постоянно твердит: “Как ты теперь себя чувствуешь? Как ты относишься к процессу, который мы проводим? Как ты... как ты... как вообще твое здоровье?”.

И преклир отвечает: “Ну, на самом деле, все довольно плохо. Моя тетя Метузелла опять матильдила на днях, и все это плохо закончилось”.

И одитор-новичок тут говорит: “Ой, бедняга. Ну, тогда мы... лучше всего... лучше всего тогда еще с ним поработать и разобраться с этим матильдением, чтобы оно ему не препятствовало в продвижении”. И он начинаете заниматься этим, и потом находит что-то еще, и потом находит что-то еще, продолжает и продолжает. И преклир воспринимает как-есть все меньше и меньше, добивается все меньшего и меньшего прогресса, все сильнее и сильнее тормозит и одитор попадает во все большее и большее количество неприятностей, и он начинает недоумевать: “Что такое, черт возьми, происходит?”.

Фух. Единственное, что тут происходит, это что тогда, в 3:30, с движущейся ручкой тона — все могло быть даже настолько плохо, понимаете... С движущейся ручкой тона и рок-слэмом — рок-слэм был на ручке тона, понимаете, не на стрелке. И вот уже подходило время 3:30, и у него оставалось времени ровно на то, чтобы успеть ввести завершающие рудименты, и как раз бы стукнуло 3:30, и он сказал: “Хорошо. Нормально будет, если я подам еще пару команд и закончу процесс?”.

“Нормально?!! Господи, но я ведь только-только разогнался!”.

Вы говорите: “Хорошо. Большое спасибо”. Подаете ему еще две команды. “Хотел бы ты что-то сказать перед тем, как я закончу этот процесс?”.

“Ха, само собой. Черт, меня еще никогда так паршиво не одитировали, ты просто меня в гроб загоняешь”, — и все такое.

И вы говорите: “Хорошо. Конец процесса”. И потом вы проводите свои завершающие рудименты. “Итак, есть разрыв АРО?”. И при этом вы ждете, что сейчас вам немедленно оторвут голову, но это только до тех пор, пока вы не привыкнете к этому, понимаете? Вы сидите там и ждете, что сейчас ваш Э-метр подорвется. Оп, а там еле заметное подергивание.

И вы говорите: “Что это?”.

“Ну”, — говорит он, — “Ты его завершил. Ты завершил процесс, и я теперь не знаю, вернемся мы к нему еще когда-либо или уже нет”.

“Хорошо”, — говорите вы. “Нормально будет, если мы займемся с тобой этим завтра?”. И вы говорите: “Окей. Есть еще разрывы АРО?”. Нет ничего. И вы говорите: “Хорошо. Все у нас получилось”, — понимаете, и вы заканчиваете работать с завершающими рудиментами, и на этом все. Преклир выходит от вас посвистывая, и все просто отлично.

Но одитор-новичок, одитор-новичок в 6:35, понимаете, выходит из комнаты для одитинга пошатываясь, и говорит другим (которые к тому моменту уже собрались на вечернее инструктирование или что-нибудь вроде того): “Как вы, народ, это делаете? Наверное, вы просто страшно жестокие люди. Наверное, вы просто обрываете преклира посреди высказывания, думая при этом только о себе и больше ни о ком, ясно, и...”.

Ему отвечают: “Ну, мы не знаем, просто заканчиваем, и все, и вроде никогда ничего такого плохого не происходило”. Это и есть правильное отношение к этому, и это все. Вы ведете сессию.

Это очень легко видно на примере УОО, но, естественно, это распространяется также и на весь остальной одитинг тоже. В УОО это настолько очевидно, что если вы позволяете преклиру управлять сессией одитинга, то он просто практически сходит с ума, или, в другом случае, получает разрыв АРО.

Вы хотите знать, что такое разрыв АРО? В какой-то момент преклир вышел из сессии, и вы потеряли управление над преклиром. И иногда для материализации разрыва АРО требуется от часа до полутора часов. Это верно настолько, что когда я вижу разрывающего АРО преклира (что случается не так уж часто, поскольку я поступаю так, как я только что рассказал), я говорю ему: “Что случилось полчаса назад?”.

“Полчаса назад? О, полчаса назад. Мне неинтересно думать о том, что случилось полчаса назад. Важно то, что происходит сейчас. Я имею в виду, я... черт, я прямо чувствую эти штыки в груди, и все такое...”

“Нет, но что случилось полчаса назад?”.

“О, я вспомнил, что было полчаса назад, я — да, точно. Там что-то было. Я... я вспомнил, что было полчаса назад, я забыл позвонить своей жене днем, и она, вероятно, на меня просто взбешена”. Вот ваш разрыв АРО; он не имеет никакого отношения к тому, что вы делаете в одитинге.

Но вот вы, не понимая, что такое разрыв АРО, или как разобраться с разрывом АРО, видите, что ваш одитинг постоянно находится под критикой со стороны преклира, и потом вы пытаетесь точно выяснить, что же вы делаете в своем одитинге не так, чтобы это исправить. А правда состоит в том, что единственный ваш промах в одитинге состоял в том, что вы не шли вперед с ослиной упрямостью. И через полчаса после того, как вы сломались и выпустили из рук вожжи сессии, вы получили разрыв АРО, и всю эту критику со стороны преклира по поводу вашего одитинга. И это происходит в период от часа до полутора часов после того, как вы пропустили лису (“допустили неверное движение”) [в оригинале – игра слов англ. “fox pass” – “пропустить лису” — и фр. “faux pas” – “неверное движение”]. И если эта “лиса” у вас проскакивает, то вы попались.

Происходит именно это. Теперь ясно?

Аудитория: Да. Угу.

Попробуйте как-нибудь быть в сессии неприступным и тупо господствующим. Просто попробуйте как-нибудь, просто чтобы почувствовать! Вот преклир делает совершенно нормальное предложение, типа: “Нельзя ли мне сделать перерыв чтобы сходить в туалет?”, — и посмотрите на него такими глазами, будто он только что спер корону с алмазами. Ага? И скажите: “У нас будет перерыв через час или около того”, — и обратите внимание на полное отсутствие разрыва АРО.

А в другой раз пусть преклир вам скажет: “Ну, на самом деле, я в данный момент не очень-то хочу проходить этот процесс”, — и ответьте: “Хорошо, давай сделаем что-нибудь другое”, — и посмотрите на разрыв АРО, который возникнет через час или полтора.

Видите? И поскольку в большинстве случаев проходит время от часа до полутора, то довольно трудно связать между собой причину и следствие, потому что эта причина так далеко, что вы даже не замечаете, когда вы потеряли управление над сессией. Однако наилучший способ залатать разрыв АРО — это обнаружение того момента, когда вы потеряли управление сессией, и восстановите управление сессией, не вступая в В-и-О с разрывом АРО! Это действительный способ залатывания разрывов АРО.

Вы довольно продвинутые люди в среде одиторов, и вам необходимо выучить этот урок, когда-нибудь, просто ради острых ощущений, просто для того, чтобы убедиться в правильности этого данного — одитируя, просто будьте в сессии неприступным и тупо господствующим, хотя бы разок. Просто неприступным и тупо господствующим. Возьмите пример с героя мультфильмов, в которых изображались немецкие солдаты времен первой мировой, понимаете, и примите этот образ.

И вот преклир делает совершенно разумное предложение. Преклир говорит: “Нельзя ли закончить сессию к 4:30, потому что у меня свидание с дочерью миллионера”.

И посмотрите на него с жалостью, понимаете, и полностью проигнорируйте это. Просто поступите так — намеренно — будто он вообще не сказал ни слова. Вы будете великодушны, вы ничего ему не сделаете за то жуткое предложение, которое он, очевидно, высказал не обдумав как следует.

В соответствии с вашим образом мысли, это должно было бы вызвать разрыв АРО. Нет, способ вызвать разрыв АРО состоит не в этом, для этого нужно сделать второе действие — понятно?

Иногда преклир говорит: “О, да я не знаю... я... ты... господи... господи боже мой! Я... я не... мне не нужно это проходить. Ты говоришь, что обнаружил проблему настоящего времени со своим Э-метром. Ну, посмотри, я так устал, мне лень тратить время одитинга на проблемы настоящего времени! Нельзя ли нам хоть раз пропустить проблемы настоящего времени?”.

Давайте. Пропустите. Просто любезно и бездумно пропустите это, и скажите: “Ну, хорошо. Раз ты не хочешь это проходить, то и не будем. Окей. Что там у нас дальше идет?”. И наблюдайте теперь, как он назревает. Вы можете даже засечь время по часам. Максимальное время, которое это может занять — полтора часа одитинга, но иногда, определенно — определенно, в течение полутора часов, и не более того, вы получите в подарок разрыв АРО.

“У тебя ногти грязные. У тебя ногти грязные. Ты знаешь, тебе действительно стоит поучиться еще в ближайшей Академии, потому что если вы получше поработаете со своей способностью конфронтировать, то я уверен, что нам удастся добиться большего прогресса. Ты вообще как сидишь? Чего ногу на ногу закинул?”. Всевозможные разрывы АРО, которые не имеют ну вообще ни малейшего отношения к тому, что вы делаете. Все будет тут как тут.

И вы говорите: “Ну, естественно же. У нас была проблема настоящего времени. Это заставляет его становиться таким легковозбудимым”. Нет, дело вовсе не в этом. Дело в том, что вы позволяете преклиру мгновение работать с собственным банком и показываете ему, что вы некомпетентный и несчастный дурак. И показываете ему, что его банк неуправляем, и доказываете ему окончательно, что его банк был неуправляем, так что же возникает в результате этого? Возникает самая простая вещь в мире: банк, неуправляемость которого была продемонстрирована, конечно, приходит в неуправляемое состояние. И вы получаете то, то обыкновенно называется разрывом АРО.

И одиторов, которые постоянно и продолжительно сталкиваются с разрывами АРО у преклиров, можно уверенно отнести именно в эту категорию: отсутствие управления преклира. Преклир говорит: “Что-то я сегодня шмыгаю”, — и одитор говорит: “Бедняжечка, ты никак не должен шмыгать”. Понимаете, он говорит: “Шмыгает. Естественно, мы тогда постараемся избежать шмыгания. Не станем заниматься этой отвратительной чертой”.

Или преклир говорит: “Я постоянно слышу эти скрипки в ушах”, — что-то типа того. А одитор сидит там только для того, чтобы сделать одну вещь — провести оцененный уровень Шкалы Предобладания — ввести рудименты для того, чтобы пройти уровень Шкалы Предобладательности. И преклир отлично понимает, что должно произойти. И он говорит: “Скрипки”, — понимаете, — “все время!”, и все такое.

И одитор говорит: “Ну, это является для тебя проблемой настоящего времени?”.

И он говорит: “Определенно”.

И одитор продолжает работать в соответствии с планом, делает все остальное, что он должен был сделать, и проводит оценивание, и мы больше ни разу этого не слышим. Скрипки просто куда-то пропадают, потому что они были частью этого уровня.

Но вот другой вариант: одитор говорит: “Оооо, скрипки. Ну, надо что-то сделать с этими скрипками. Итак, какие проблемы возникали в твоей жизни из-за скрипок?”, — тем самым полностью уничтожая сессию. И начиная с этого момента вы получаете преклира, склонного к разрывам АРО. Уловили?

Хорошенько усвойте это. Потому что суть именно в этом – независимо от того, какие трюки вы изучите, тот, о котором я вам только что рассказал, который находится в очень сильном соответствии с УОО, именно он составляет суть отличия одитинга от его отсутствия. Вы видите черное и белое: одитинг есть или одитинга нет. Одитинг есть, когда одитор управляет сессией, с заглавной У и заглавной С. Ясно? Отлично. Одитинг имеет место. Если одитор не имеет управления над сессией, то имеет место реактивность, потому что сессией никто не управляет, так что одитинга просто не может быть.

Самый простой способ на свете избавиться от одитинга — устранить из сессии одитинга управление. Тогда одитор не управляет сессией, преклир не может управлять сессией, реактивный ум тем более, черт возьми, не будет управлять сессией, так откуда же тут взяться одитингу?

В действительности, большая часть вашего отношения к одитингу, и некоторые из ваших опасений в одитинге, которые у вас иногда появляются, просто произрастают из тех моментов, когда вы не справились с управлением сессией одитинга; и только тогда вы попадали под тяжелую критику со стороны реактивной части преклира. Только тогда.

Единственное, что будет когда-либо подвергаться критике в отношении вас как одитора — неспособность достаточно жестко управлять сессией.

Так что посмотрите на УОО и управляйте всем остальным одитингом таким же образом, и тогда ваши достижения по сравнению с тем, что вы имеете сейчас, возрастут в пять-десять раз по сравнению с нынешними. Вы хотите знать, как ускорить прогресс в одитинге? Просто попробуйте это. Окей?

Аудитория: Спасибо. У-гу.

Хор-рошо. Сказал что хотел. Большое спасибо!