Итак, это второй час четвертого дня Финикского конгресса. И первое, чего мы здесь сегодня коснемся, – это проблема, связанная с удаленной точкой видения.

Пространство – это точка видения протяженности. Вы можете изготовить буквы из урана или чего-то такого и записать ими это определение, потому что на данный момент в физике не существует определения пространства. А в «Британской энциклопедии», изданной еще в 1910 году (а возможно и в более ранних изданиях) очень ясно говорится, что пространство – это проблема разума, и что энергия в действительности – это проблема в сфере разума, и что время – это проблема разума, и что это не проблема из области физики. А физики не взяли никакой ответственности за эти проблемы. Ладно.

Пространство – это точка видения протяженности. Это определение подходит для физики так же, как и для сферы разума или человеческой души. Неважно, где мы его применяем. Это пространство.

И вы увидите, что большинству людей вокруг вас приходится очень нелегко, им не хватает пространства. Они хотят, чтобы у них было много обладания и в то же время много пространства. Что ж, эти вещи очень сложно сбалансировать. Тем не менее эти процессы позволяют их сбалансировать. Ведь пространство – это точка видения протяженности.

Хорошо. Итак, это точка видения. Другими словами, можно сказать, что там должен кто-то быть.

Ладно. Говоря о вопросах, связанных с точками видения, нужно заметить, что существует два типа точек видения. Один – это точка видения, которая находится там же, где находитесь вы. Вы просто смотрите из того места, где вы есть, на что-то. И что-то, на что вы смотрите, находится на отдалении от вас и создает для вас протяженность, которая, в свою очередь, дает вам пространство.

Хорошо. Есть также проблема другого типа. И почти каждый прибегал к использованию этого другого типа точек видения. Мы называем это удаленной точкой видения. Мы помещаем куда-то маленький диск. На самом деле это маленький золотой диск... обычно три или пять сантиметров в диаметре... который находится в МЭСТ-вселенной, и мы можем поместить его почти где угодно и видеть, что происходит вокруг.

Я приведу вам пример. Прямо сейчас поместите небольшую точку видения, удаленную точку видения, снаружи этого здания и посмотрите на него со стороны.

Хорошо.

Вы посмотрели на здание снаружи?Мужской голос: Да.

Возможно, вы видели его нечетко, возможно, отчетливо. Но суть в том, что это наша удаленная точка видения. Ладно.

Смотрение в действительности связано с получением. И слышание тоже связано с получением. Если человек не готов получать, он, следовательно, не готов воспринимать. Таким образом, тому, кто не хочет быть следствием, очень трудно видеть что-либо. Ведь он считает, что то, что ему, вероятно, придется увидеть, может плюнуть в него, или броситься на него, или выбить ему глаза, или низвергнуть его с небес или еще что-нибудь. Поэтому он видит при помощи разных уловок, понимаете? Вот так он видит. Поэтому он использует удаленную точку видения.

И у вас есть такие точки на каждом глазу вашего МЭСТ-тела, если вы вообще что-либо видите. А затем вы начинаете носить очки. Это очень глупо. На самом деле я как-то раз работал с одним кейсом, и этот человек упорно держался и держался за свои очки. А держался он за них потому, что очки – это невидимый барьер. Вы можете смотреть сквозь них, но тем не менее они вас защищают.

А проблема с невидимыми барьерами, конечно, имеет отношение к сочетанию «нечто – ничто». Вы можете смотреть сквозь это ничто, но нечто там все же есть. Это стекло, и это очки. И это очень удобно, если кто-то стреляет в вас из духового ружья... вряд ли это можно сказать о другом оружии... дробинка не пройдет сквозь очки, а застрянет в них и не попадет в вас. Ну ладно.

Я попросил этого человека переместить эти точки видения и поставить их перед его глазами, перед его глазными яблоками, а затем перед его очками. Он так и сделал. И, конечно, тут же... кстати, вы можете создавать такие штуки миллиардами... и, конечно, он тут же начал видеть окружающее без той коррекции, которую вносили очки, потому что раньше ему приходилось аберрировать его точки видения так, чтобы они соответствовали очкам. И это вынуждало его находиться позади очков, и, разумеется, ему пришлось поднастроить его точки видения, когда они оказались перед его очками. Знаете, он просто поместил их перед очками, а затем он настроил их там, перед очками, и в результате он стал видеть немного лучше, а затем он опять поместил их за очками. Конечно, ему пришлось передвигать их так, чтобы соглашаться с очками, но, к сожалению, он не был оптометристом и не знал, какие у него очки.

И поэтому то, что он видел, становилось все более и более размытым, и с очками было покончено. И он сказал: «Да ну их к черту» – и ему пришлось выбросить эти точки видения. И после этого у него была пара точек видения на лбу, но с их помощью он видел достаточно хорошо.

Итак, это проблема, связанная с удаленной точкой видения. Конечно и само глазное яблоко – это невидимый барьер, и мы помещаем два таких барьера перед собой и затем забываем, что мы смотрим через глазные яблоки. Там что-то есть, но это ничто, понимаете?

Это сочетание «нечто – ничто» приводит тэтана в довольно сильное замешательство. И после того как он уже долгое время пользуется этими вещами, он говорит: «Боже мой, боже мой! Что же я делаю?»

Конечно, очень безопасно смотреть на мир через глазные яблоки. Глазные яблоки – это очень, очень хороший защитный механизм. Они только слегка сдавливаются, если по ним ударить. Они достаточно прочные. И люди видят через них достаточно хорошо, и, очевидно, они чувствуют изменение освещенности и делают еще много чего, но главный-то фокус в том, что вы не смотрите через ту часть глаза, которая отслеживает все характеристики света. Я уверен, что ГС что-то видит при помощи глаз или хочет видеть, ну а вы на самом деле используете эти точки видения.

В одном из процессов в СРП 8-0 вы тренируетесь, тренируетесь, тренируетесь, тренируетесь и тренируетесь выставлять и уничтожать точки видения, выставлять и уничтожать точки видения. Спустя какое-то время это становится забавным занятием. Вы говорите преклиру поместить две точки видения на глаза его МЭСТ-тела и затем протянуть от них до себя зрительные нервы. Ну конечно, он находится где-то за пять миль от тела.

И он делает это достаточно легко, и у нас получаются метры и метры этих зрительных нервов, понимаете, и мы наматываем их на катушки, наматываем их и сюда и туда, заботимся о них, пропускаем их по различным каналам, проводим их вдоль телеграфных линий Вестерн Юнион и вдоль линий компании «Белл телефон» и чего-то там еще. И мы создаем очень сложную передающую систему, и после этого человек смотрит через нее.

И конечно, через нее он видит именно то, что он видел бы при помощи своих глаз. А затем мы убираем точки видения с его тела и помещаем их на чье-то чужое тело. И конечно же, он прекрасно все видит. Тот другой человек теряет зрение на несколько мгновений, но [смех] система, которую человек использует для того, чтобы видеть, очень, очень глупая и сложная. Это потому что он боится, что его что-то ударит, и он не хочет быть следствием, и в этом вся проблема.

Он не хочет, чтобы его что-то ударило, он не хочет быть следствием. И поэтому это происходит раз за разом: после того как человека ударило, он начал использовать эти удаленные точки видения. Он не смотрит из того места, где он находится. Он смотрит из другого места. Хорошо.

Вот мы экстериоризируем кого-то. И он не знает, экстериоризирован он или нет.

Почему?

Он по-прежнему подключен к большому количеству удаленных точек видения. Мы начинаем проводить преклиру процессинг. И он начинает видеть что-то совершенно незнакомое, из разных мест, которые находятся невообразимо далеко отсюда. Одно место, потом другое, потом другое. Он там не был и не знает, что это там такое. И он говорит: «Да где же это?» Просто он забыл взорвать или отпустить точки видения, которые он расставил по всей вселенной.

И когда вы начинаете его одитировать, он видит что-то незнакомое здесь, и что-то незнакомое там, и что-то незнакомое где-то еще. Это не объяснение факсимиле. Факсимиле – это нечто другое.

Но он продолжает видеть то, что происходит там, где его нет. Вот кто-то приходит и говорит: «Не пойму, я снаружи своей головы или внутри? Когда я снаружи, я смотрю изнутри своей головы, ну а когда я чувствую, что я внутри головы, я все еще вижу то, что находится снаружи, вдалеке от меня. Где же я, черт побери?»

Если вы не можете непосредственно посмотреть на протяженности, в которых находитесь, вы, конечно же, чувствуете, что потерялись. Понимаете, как это получается? И поэтому каждый, кто использует удаленные точки видения, в небольшой степени потерян. Ведь он не определяет свое положение, глядя вокруг, он определяет положение парочки точек видения.

Ведь проблема слышания не настолько уж сильно связана со звуковыми волнами. Это проблема бытийности. Вас можно услышать в том объеме пространства, который вы готовы занимать, вот и все пространство, в котором вас можно услышать. Вам понятно?

Когда вы сидите и одитируете преклира, просто поместите пару флагов позади его стула с обеих сторон (таких, знаете, флагов на древке), включите его в эту часть пространства, и вы сможете сидеть там и почти шепотом произносить ваши команды одитинга без малейших затруднений. И более того, сам одитинг будет проходить без напряжения. Вообще без напряжения. Потому что вы одитируете его в вашем пространстве.

А теперь давайте рассмотрим группу, которой вы пытаетесь провести процессинг. Вы собираетесь провести СРП 8-К и стоите перед группой людей, и вы хотите, чтобы группа получила предоставляемый вами процессинг. Вы добьетесь успеха в той степени, в которой они будут получать процессинг в пространстве, которое они занимают вместе с вами. Вам не придется беспокоиться о том, как вам трудно или сколько усилий вы прилагаете, и при этом преклиры в групповом процессинге с легкостью будут слышать вас. Они наполовину погружаются в выкипание, выходят из него, потом снова погружаются, снова выходят и так по кругу. Это расстраивает, знаете ли.

Это можно преодолеть, если достигать преклиров. Так вот, многим людям трудно почувствовать кончик своего носа. Они пытаются почувствовать кончик своего носа, находясь внутри своей головы, и они не могут найти его. И чаще всего их якорные точки находятся ближе к ним, чем их нос. Тяжело работать в таком маленьком пространстве.

Другая крайность здесь может заключаться в том, что вы как Оперирующий тэтан начинаете монопольно занимать пространство, в котором вы с кем-то разговариваете, и вы просто чуть ли не сжигаете этого парня. Вы не позволили ему иметь никакого пространства. А между этими двумя крайностями есть золотая середина.

Когда процессинг проводится группе, вам нужно, чтобы группа могла вас услышать, и таким образом, вам нужно одитировать то пространство, которое вы одитируете. И вам лучше одитировать все пространство, которое вы одитируете. И, применяя такой подход, вы сможете добиться большого успеха.

Здесь нет никакой черной магии. МЭСТ-вселенная – это ужасно механический способ делать что-то очень простое. Рассматривайте ее с этой точки зрения. Вы пытаетесь доносить мысль через пространство. Ну тогда, ради всего святого, давайте же создадим пространство, чтобы доносить через него мысль.

И если вы просто по-дружески общаетесь с кем-то, или рассказываете кому-то о Саентологии, или это бизнес и вы пытаетесь продать что-то кому-то, то вы просто берете два больших, хороших кавалерийских флага и втыкаете их у него за спиной. Что-то наподобие знамени взвода, которое используется в кавалерии. И вы ставите их позади этого человека: одно слева, а другое справа. Просто воткните их там. И говорите с ним. Не говорите, обращаясь к его ушам. Не говорите, обращаясь к его глазам. Просто говорите в эту область пространства. И это вызовет у него отклик. У него просто не будет выбора.

Но если вы как Оперирующий тэтан находитесь далеко от своего тела и просто размещаете и фиксируете пространство вокруг тела этого человека и полностью его занимаете, то тоже не достигнете его. Вы, возможно, взорвете его банк или просто вырубите его.

Тэтаны раньше всегда брались за дело не с того конца. Они считали, что для того, чтобы больно ударить тело, или привести тело в сознание, или заставить его что-то сделать, надо шлепнуть его энергией. А вот этого им не следовало делать. Из-за этого у них и начались неприятности. С телом надо делать вот что: поместить его в пространство, которое полностью является собственным пространством тэтана. И тело исчезнет.

Вот так действует 8-О. Я сейчас не то чтобы особо пытался остановить ваш прогресс или прервать ваш процессинг. Я пытался рассказать вам кое-что о том, как лучше поступать в жизни и как лучше применять Саентологию.

Итак, у нас есть эти удаленные точки видения. Если у человека трудности с очками и все такое, то его удаленные точки видения находятся поверх его удаленных точек видения, то есть они накрывают сами себя невидимым барьером. Вы просто тренируете человека до тех пор, пока он не сможет иметь удаленные точки видения в изобилии и не перестанет волноваться по поводу них, но особенно вы тренируете его... его способность иметь следствия. И именно этим мы сейчас и займемся. Хорошо.